此外生生还是无生其实是佛家里面讲的空有不二生灭不二的同意异语说即无生无灭生命处于不断的轮回之中死亡伴随生命的始终生终究要到达最后的死亡 [转载]见了便做做了便放下了了有何不了 “见了便做做了便放下了了有何不了 慧生于觉觉生于自在生生还是无生” 这是成都文殊院三大士殿外的千古楹联。记得第...
慧生于觉觉生于自在生生还是无生。 这是武汉归元寺里的一副对联。 上联”见了便做做了便放下了了有何不了“意思是说——任何事都不要放在心上,做过就过去,不要有什么放不下。但凡想做的事,一旦想到,就立刻着手去做,不要等待或者犹疑。因为事情做完了,念头就会平息,就能够将它放下,不再牵挂。有似心理...
见了便做 做了放下了 了有不了慧生于觉 觉生自在生 生还无生理论意义:“了”与“不了”,“生”与“无生”,这些相对的都是无明知觉之分别.而真实之理是绝对的,绝对本身就是由“了”与“不了”等合一的.绝对真理不是经验知识能说明的,那是圣人现量境界,而不是凡人的比知内容.实践意义:是告诉人们要轻松...
哲学(3)解“见了便做,做了便放下,了了有何不了?” 中国有很多“庆云寺”,其中有个在上海浦东。 位于浦东新区合庆镇庆丰村,原为猛将庙旧址。1993年12月,以当地种福庵、海潮寺、观音堂、三官堂、野三官堂、猛将堂六处庙主动统一规划,建为庆云寺。明阳法师入室弟子慧觉法师主持筹建。在庆丰村、庆丰实业总...
上联是:见了便做,做了便放下,了了有何不了 下联是:慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生 意思呢,上联就是让人要放得下,心里不要有啥事情,这样就很快乐。下联呢?就是说了个道理,一切都是自然存在的,接近本来的面目,就接近了真理和智慧。 这里有个“无”,不是空无一物的“无”。你生我,我生你,说的...
见了便做 做了便放下 了了有何不了 注:转文1: 武汉归元寺中有一副对联: 见了便做,做了便放下,了了有何不了. 慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。 归元寺的解释: 看到任何事情,只要是不违反原则都应该去做,在这过程中,会做的就要精益求精地做得好,不会做的可边学边做,不管是成功还是失败,都应...
实践意义:是告诉人们要轻松自在,真正做到能放下,并且对那“不了”的烦恼也能顺其自然而不被困扰.觉,生自在生,或觉生,自在生,大意是:“本体”依“觉”从沉迷中清醒了.觉与不觉都是“本体”的本来状态. 分析总结。 谁知道见了便做做了便放下了了有何不了慧生于觉觉生于自在生生还是无生什么意思结果...
见了便做,做了便放下,了了有何不了. 慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。 归元寺的解释: 看到任何事情,只要是不违反原则都应该去做,在这过程中,会做的就要精益求精地做得好,不会做的可边学边做,不管是成功还是失败,都应该放得下,因为人世间的事情,都是了与不了之间,又有什么事情是放不下的呢?
看到武汉归元禅寺的一副著名对联:“见了便做做了便放下了了有何不了,慧生于觉觉生于自在生生还是无生”。这副对联真好!体现了禅宗的哲学思想,强调了在修行过程中,应当直接行动,并在行动之后能够放下,表明了一种超脱和洒脱的态度。同时,下联表达了智慧来源于觉悟,而
见了便做 做了放下了 了有不了慧生于觉 觉生自在生 生还无生理论意义:“了”与“不了”,“生”与“无生”,这些相对的都是无明知觉之分别.而真实之理是绝对的,绝对本身就是由“了”与“不了”等合一的.绝对真理不是经验知识能说明的,那是圣人现量境界,而不是凡人的比知内容.实践意义:是告诉人们要轻松...