传统墓碑的前柱采用磨光技法雕出柱形,前柱上面以圆雕技法雕出花瓶,与其跟前柱相结合,衬托出前柱的美观感,立体感。 墓碑前柱的抱鼓以磨光的技法雕刻,旁边的采用线雕雕刻出生动,美观,栩栩如生的花纹,与护栏相对应。 中国历史文化元素再加上罗马历史文化元素,两两相结合,促进整座传统墓碑颇有历史感,这也是人们为逝者...
坟头对于棺材有保护作用，一来是可以排水，避免积水。二来时间长了土地总是有流失的，大坟头变成小坟头，还是总归是对下面的物体可以起到保护作用。
在西方国家,人们不太重视墓室的建造,丧葬仪式相对要简单一些。以美国为例,大约 16、17 世纪才开始在葬礼上用裹尸布包裹死者,18 世纪开始使用灵棺,墓地建在教堂附近或城郊风景秀丽的地方,墓葬简易,在墓旁仅仅留下一个纪念性的标志 (如十字架) 。 信封基督教徒和中国传统文化结合墓碑 基督教与中国的接触总是断断...
了解傅雷是踏入文化和艺术世界大门的第一步,这并没有太多夸张的成分,越来越多的人在他的影响下,在文学和翻译事业上达到了更高的成就,包括毕飞宇、刘抗、黄宗英、王元化等等文化艺术大师,同样,这个名单也可以拉得很长很长。 严厉的父亲,教育的“君子” 很多人读着《傅雷家书》感慨这温润如水的父子情谊时,另一部分...
福州烟台山洋墓亭,一个消失的地名,一个消失的墓园。这里埋葬着清朝到四九不久后几百名带来世界文明的西方传教士。他们给福州带来了先进的教育、医疗、建筑、贸易以及不同的文化。文革期间,洋墓亭被红卫兵铲平,后来埋葬于某机构建筑的地基。如今残存的,只 - 阿剧于20230
他没有采用从摇篮到墓碑的编年史写法,也不想假装自己看透了伟人的精神世界。他注重的是可读性,简洁明了,条理清晰,正适合表现富兰克林的狡黠睿智和实用主义。 2007年,艾萨克森的第三部传记《爱因斯坦传》更是获得了巨大的成功。且不说爱因斯坦那深奥的理论和无上的成就,光是他那复杂的政治和宗教...
安培晋三的墓碑上是中国字 “日本的汉字是随着佛教而传入日本的,过去日本是没有文字的,佛教传入日本,包括其它的一些汉字书籍,这些汉字随着时间推移,一些新名词的出现,特别是西方文化的传入,这些汉字是不够用的,于是日本就自创了很多文字,日本把这些自创的文字称之为“日制汉字”或“和制汉字”。