从上文的介绍来看,似乎萨维尼之民族精神即所谓的本土性,关于这一点从其对法律的本质之解释,我们可以印证,因为就立法与习惯法而言,萨维尼明显倾向于习惯法,其原因即在于习惯法最能反映一个民族的本性,即所谓的民族共同意识。同时,从其对民族法的理解来看,萨维尼运用了与一个民族的延续不可割舍的语言、风俗及附带有民...
萨维尼认为法是由各民族历史发展所决定的民族共同意志,或者说是民族共同信念的反映,即通常所说的法律是一种民族精神。他反对纯理性的推理,主张应从历史的初期,从实在法的起源来证明法律精神的存在。这种精神如同民族的性格和情感一样,蕴含在历史之中。考察人类历史的初期可发现与特定人民相联系的法律,这些法律如同语言...
在萨维尼的历史法学中民族精神是个重要的概念,虽然这个概念在这本书中还没有被系统的论述,但无论是常习还是规矩,都已经从很细致的层面上来对法律的生存土壤加以分析了。 常习是小共同体内部运行的纽带,比如怎样分配食物,如何管理和调配成员分工,再比如缔结婚姻需要什么条件,生了孩子后小家庭与大家族对孩子的扶养和...
[4]与这种“统治性意见”相对,萨维尼主张法(Recht)并非源自立法者意志,而是源于民族精神——即某一民族或国家的精神。 法律源于民族精神这一观念表达了萨维尼法学的核心思想:法律渊源存在于某一国家的历史性精神之中,而非存在于由立法者所预设的可以理性推导的法律之中。国家这个概念包括了被像社会契约之类的抽象概念...
萨维尼和黑格尔是十九世纪前半期德国实现民族统一时期的伟大思想家。他们分别从民族精神和意志自由的法律本体论立场对当时的德国法制建设提出和论证自己的理论和主张。我们从两位思想家的两篇著作中,遵循他们的论证路线提炼出了两种不同的法律本体论,并考察了他们对法律两种属性即民族性和世界...
谈谈民族精神论。 【参考答案】 1.萨维尼是历史上最有影响的法学家之一,早期历史法学核心人物。他做的一件非常“历史法学派”的一件事就是,当年拿破仑制定了《法国民法典》,效果很好,作为法国的竞争对手的德国非常眼红,德国当局也急着要制定民法典,但有...
简述萨维尼的法律是一种民族精神的思想。查看答案更多“简述萨维尼的法律是一种民族精神的思想。”相关的问题 第1题 简述哈特的第二性规则的内容。 点击查看答案 第2题 ()是经济分析法学的理论前提和基本框架。 点击查看答案 第3题 豁免(霍费尔德)(名词解释) 点击查看答案 第4题 试论密尔的自由思想。 点击...
法典·法学·民族精神——1814年蒂堡与萨维尼论争考 19世纪以降,在西方法律思想史中有一场学术论战分外引人瞩目.在德国,海德堡大学民法学教授安东-弗里德里希-尤斯图斯-蒂堡(Anton Friedrich Justus Thibaut,1772-1840)... 雷倩 - 西北师范大学 被引量: 0发表: 2015年 论萨维尼与蒂堡关于法典立法的几点不同 德国...
解析 C 正确答案:C 解析:萨维尼主张民族精神论,他主张法就像语言、风俗、政治一样,是民族精神、民族特性和民族共同意识的体现。本题答案选C。格劳秀斯主张理性论。黑格尔是德国古典法哲学派,提倡自由意志。奥斯丁是分析法学的创始人,提出了“法是主权者的命令”。 知识模块:法理学...
下列哪些选项为德国学者萨维尼的观点? ( ) A. 法律像语言、风俗、政制一样,具有民族特性,是“民族精神”的体现 B. 法律或严格意义上的法律,是命令,是以制裁作为保证的一种命令 C. 法律主要体现为习惯法,习惯法是法律的真正基础,因为习惯法最能体现“民族精神” D. 所有进步社会的运动在有一点上是一致的。