本文试图要讨论的只是婚姻在关系向度上的出发点及由此发生的生活方式。从此理论可以发现:爱情婚姻有高度的内在性和紧张性,由此带来了婚姻质量的提升,但也很容易导致离婚率的提升;而缘分婚姻则有明显的外在性和松懈感,由此引出了夫妻双方的平淡、安定与闲适。前者具有高风险性,后者具有高稳定性。前者需要展示个人的交际...
再者,关系的外在性还意味着可借助于家人、朋友的介入来修复,而且大家都知道这其中根本不需要讨论有爱无爱的问题。当然,婚姻的解体对坚持爱情至上的人来说是一种深深的伤害,但由于爱情本身虽有誓言,却不具有保险性,进而无可奈何地分手将成为最明智的选择,客观上也导致了离婚率的增加,同居的增多,乃至“单身社会”(克...
再者,关系的外在性还意味着可借助于家人、朋友的介入来修复,而且大家都知道这其中根本不需要讨论有爱无爱的问题。当然,婚姻的解体对坚持爱情至上的人来说是一种深深的伤害,但由于爱情本身虽有誓言,却不具有保险性,进而无可奈何地分手将成为最明智的选择,客观上也导致了离婚率的增加,同居的增多,乃至“单身社会”(克...
再者,关系的外在性还意味着可借助于家人、朋友的介入来修复,而且大家都知道这其中根本不需要讨论有爱无爱的问题。当然,婚姻的解体对坚持爱情至上的人来说是一种深深的伤害,但由于爱情本身虽有誓言,却不具有保险性,进而无可奈何地分手将成...
也正因为此“我不爱你”从来不能作为离婚的理由 而只能说我们的缘分已尽爱和缘分的本质区别在于:爱是内生性的 是一种内在驱动力缘分虽然不排斥内在性的可能 但更多却是外在性的(例如父母之命)从关系向度理论出发中国人进入婚姻的起点是固定关系而西方人进入爱情的起点是松散关系 这也就造就了东西婚姻模式的差异...
也许一个人在准备结婚或离婚时需要知道自己的决断是一个例外,还是比较普遍。如果社会学对个人的贡献是在这里,笔者依然看不到它对个人生活决策的参考意义,因为几乎一切知识都能拐着弯子回到个体身上,而有的社会学内容则离个人的生活更远,尽管我们总是身处其中。比如社会学中关于分层与流动的研究成果能够给个人什么...
另外,婚姻关系带来的结果是家庭的出现,家庭中也有亲子关系,理应成为固定关系。可是固定关系的含义却并不符合婚姻的实质,因为常见的离婚现象即表明婚姻的固定性并不牢靠。由此一来,关系向度理论还能解释婚姻关系吗?答案是可以,只要我们把婚姻关系放入各向度的中心位置,就可以发现此种关系的实质(见图2)。