邱裕松道长画符 符章一般是画在纸上、布上，而桃木上的符章必须是刻得更好。这些材质中以黄表纸画符居多，桃木的比较少，布的一般也不太多。正一派的龙虎山符章则大多是画在黄布上，布上画符不比纸上画符，纸上的符章笔墨走的开、走得快；而布上画符，笔墨吸收就很慢、笔墨的运用就有些影响，特别是笔锋的...
比较经常留意符的善信会发现,有些符是用黄纸,有些符是用红纸,有些符则是白纸,有的用黑墨,有的用朱砂,也不尽相同。这个关系到各教派规定,要遵从不能按自己爱好乱用符纸的。 符箓学法修道之人所画才有用,如自学基本上是没有什么作用的,哪怕你的符画得再工整漂亮,也只能...
如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清(道德天 尊、元始天尊、灵宝天尊)或三界公(城隍,土地,祖师)的记号。三勾在整个符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒 语:“一笔天下动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一...
这里所谓的护身符在藏语中称“#”，意为“护轮”，《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、咒语、观想等构成能防灾难的保护圈。”此处的护轮即为“咒语”等构成的神秘图案——真正的“符”。这也是最常见的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘...
书符有一定之式,并非随便可以为之,常人不可为胡乱书即成,及不免贻笑大方。 书符之前,必须吃斋沐浴,洗手嗽口,这是虔诚的表示。后将案桌置于大厅门外,清静之地,或神像之前。备置书符的工具(笔,黑,纸,砚,水,株砂),烛台, 香,花,茶,果,想茗,桌围,拜...
书符有一定之式,并非随便可以为之,常人不可为胡乱书即成,及不免贻笑大方。 书符之前,必须吃斋沐浴,洗手嗽口,这是虔诚的表示。后将案桌置于大厅门外,清静之地,或神像之前。备置书符的工具(笔,黑,纸,砚,水,株砂),烛台, 香,花,茶,果,想茗,桌围,拜...
画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精神贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，画符典礼才算终了。《道家符》的品种成千上万，施用的办法更是不胜枚举。例如，施用咒语有默念、轻声念、大声念...