瓦尔那制度，亦称种姓制度，是古代印度地区的等级制度。由雅利安人在征服印度地区原住民后推行的等级制度，这一制度的内涵保留在《梨俱吠陀》中。这一制度认为：梵天创造了“普鲁沙“，并用其身体创造出了从婆罗门到首陀罗，并认为婆罗门为最高的社会级别。瓦尔那制度规定了各个社会等级间的权力和义务，流传在古代印度...
种姓制度根据家族血统和职业划分人们的社会地位和职责,共分为四个主要种姓:婆罗门(贵族和祭司)、刹帝利(军人和行政官员)、贵族(商人和农民)以及贱民(服务人员和劳工)。以下将详细介绍种姓制度的特点和影响。 首先,种姓制度具有严格的血统隔离性。根据种姓制度,人的血统被认为是决定其地位和职责的重要标准,人们的地位...
是古代印度的社会等级制度,也是古代印度法的核心内容,这一制度将居民划分为四个种姓,即婆罗门,刹帝利,吠舍和首陀罗。种姓是与种族、姓氏有密切关系的社会集团,各集团严格实现族内婚、职业世袭。 根据现实的自然、经济条件,充分合理地利用农业资源,正确处理好作物与作物间、作物与土壤间的关系,尽量采用先进技术,实行科学...
种姓制度最早可以追溯到公元前1500年左右的印度吠舍族定居于印度次大陆的时期。根据《吠舍吠经》的记载,吠舍社会分为四个主要的种姓:婆罗门(僧侣和学者)、刹帝利(士兵和统治者)、瓦舍(商人和农民)以及苏达拉(劳工和奴隶)。这些种姓在社会中具有明确的身份和角色,互不混杂。 随着时间的推移,种姓制度逐渐发展壮大,并...
种姓制度,是中国古代文献中对印度的一种复杂的等级制度(包括瓦尔那制度和后来从中衍生出的阁提制度)的泛称,玄奘又曾将它译称族姓制度。这种制度的正式产生在后期吠陀时代,而起萌芽则可追溯到早期吠陀时代。瓦尔那制度的等级分为:第一等级婆罗门种姓,主要掌管宗教祭祀,充任不同层级的祭司。第二等级是刹帝利种姓,其基...
种姓制度最早出现在古印度,被称为“印度种姓制度”。该制度将印度社会分为四个主要种姓,即婆罗门、刹帝利、吠舍和苦苦。每个种姓都有特定的社会地位和角色,这些地位和角色在整个生活中都是固定的,无法改变。种姓制度的根源可以追溯到印度古代的宗教和哲学体系,它认为每个人的地位和职责是由上世之人的业力所决定的。
种姓制度含义解释 ⒈ 印度的社会等级制度。公元前2000年代中期,雅利安人入侵印度,形成征服者的“雅利安”和被征服的土著的“达萨”两大种姓。后雅利安种姓中又分化出婆罗门、刹帝利和吠舍三个等级;达萨转化为首陀罗,从而形成四大种姓。古印度的宗教戒律和国家立法,规定了种姓间的严格界限,任何人的种姓与生俱来,永不变更...
种姓制度主要存在于印度次大陆,尤其是印度教社会中,但也曾在其他地区存在过。 种姓制度源于印度古典文献《吠舍经》和《吠舍经补遗》(Rigveda and Rigveda Brahmanas)中的文字记载,早在公元前1500年左右的雅利安人进入印度次大陆时,这一制度就已经开始形成。种姓制度将人们划分为四个主要的种姓(varnas):婆罗门(...
种姓制度，又称瓦尔纳制度，是古印度社会一种严格的社会等级制度。它起源于公元前1500年左右，是随着印度河流域文明的发展而逐渐形成的。在种姓制度中，人们被分为四个主要等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。每个等级在社会中的地位、权利和义务都有明确的规定，不得逾越。随着时间的推移，种姓制度逐渐发展出了更多的...