神圣的存在的创作者· ··· 米尔恰·伊利亚德作者 姚蓓琴译者 晏可佳译者 作者简介· ··· 米尔恰•伊利亚德(Mircea Eliade,1907—1986),西方著名宗教史家。二战结束后到1955年,这一期间他的宗教研究达到了一个顶峰,以法文的形式出版了一系列宗教著作:《神圣的存在:比较宗教的范型》、《宇宙和历史》、《永恒...
神圣的存在的创作者 ··· 米尔恰·伊利亚德 作者 姚蓓琴 译者 晏可佳 译者 作者简介 ··· 米尔恰•伊利亚德(Mircea Eliade,1907—1986),西方著名宗教史家。二战结束后到1955年,这一期间他的宗教研究达到了一个顶峰,以法文的形式出版了一系列宗教著作:《神圣的存在:比较宗教的范型》、《宇宙和历史》、...
长风高歌,日行千里,蜿蜒迂回着,穿梭于山脉与盆地;奔流眷恋着,游走于平原与丘陵。战争遗址追溯历史的洗礼,断垣残壁镌刻千年文明的足迹。天外而来,奔流入海,黄河之水--原始淳朴的存在,华丽智慧的存在,豪放豁然的存在,力量荣耀的存在。黄河之水--华夏民族最瑰丽,最神圣的存在!扫描二维码以在移动设备观看0 投诉举报 ...
普遍存在的天神信仰 天空本身的宗教意义:超越性/权能/神圣性(无限的、超越的)。 在人类难以企及且布满星星的地方充满着超越的、绝对真实的、永远存在之神圣尊荣。神的超越性直接显现为天的不可企及、无限、永恒和创造力(雨)。在原始民族与历史早期文明中,至上神存在直接与天空、空气、大气现象的联系。
神圣的存在 作者:(美)米尔恰·伊利亚德出版社:广西师范大学出版社出版时间:2008年09月 手机专享价 ¥ 当当价 降价通知 ¥36.00 定价 ¥48.00 配送至 北京市东城区 运费6元,满49元包邮 服务 由“当当”发货,并提供售后服务。 加入购物车 当当自营 ...
“用他的话说,即使那些声称不信教的人,宗教和神话只是隐蔽在他们的意识深处。换言之,对于人类而言,宗教意识是内生性的,因为[‘神圣’是意识结构中的一种元素,而不是意识史中的一个阶段]。” “即使在世俗化的背后,宗教还是以各种形式影响着人们的生活,并不会因为世俗化而很快地消亡。” ...
神圣的存在:比较宗教的范型 网罗全世界神话的权威著作,分主题对比,揭开神话的“面纱” 一册在手,不仅可以理解神话,还能创作神话 作者:米尔恰·伊利亚德 著,晏可佳 姚蓓琴 译,理想国 出品出版社:广西师范大学出版社出版时间:2019年07月 手机专享价 ¥ 当当价 降价通知 ¥57.00 定价 ¥76.00 ...
在布洛瓦看来,基督就像印度传统的自我-大梵一样,可以存在于一切有(is),或者说一切以绝对方式存在的事物。(430) 神圣首先就是真实。一个人的宗教性越强,就越真实,就越能摆脱无意义变化的非真实性。(430) 伟大的时间可以插入到任何时刻,由此将人类投射到永恒中去。因而人类同时存在于两个平行的层面:一个是世俗的...
《神圣的存在》读后 1940年代,米尔恰•伊利亚德开始分别撰写两部重要的著作《比较宗教学史导论》和《永恒轮回的神话》。在与欧洲同处极度艰难的时期,伊利亚德坚持着《比较宗教学史导论》的写作,并将其作为一种追求心灵安顿的途径。1949年,《比较宗教学史导论》以《宗教史论》为名在法国正式出版,而后该书于1956年在...