知内者按而纪之,知外者终而始之翻译 这句话出自《黄帝内经》,知内者按而纪之,知外者终而始之翻译:要知道内脏的情况,可以从脉象上区别出来;要知道外部经气的情况,可从经脉循行的经络上诊察而知其终始。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
原文:知内者按而纪之,知外者终而始之,此六者持脉之大法。《素问·脉要精微论》 解读:要知道内脏的情况,可以从脉象上区别出来,要知道外部经气的情况,可从经脉循行的经脉循行的经络上诊察而知其终始。春、夏、秋、冬、内、外这六个方面,乃是诊脉的大法。 【曾祥珲】 广东省中医院中医经典病房主治医师,硕士...
一说:内言脏气,脏象有位,故可按而纪也。外言经气,经脉有序,故可终而始也。明此四时内外六法,则病之表里阴阳,皆可灼然明辨,故为持脉之大法 另有:知内者,按其处而经纪之,言不差也。知外者,终其事而如始之,言不乱也。此六者,持脉之大法,谓两寸、两关、两尺诊法之大要也。此答帝问知病乍在内、...
一说:内言脏气,脏象有位,故可按而纪也。外言经气,经脉有序,故可终而始也。明此四时内外六法,则病之表里阴阳,皆可灼然明辨,故为持脉之大法。 另有:知内者,按其处而经纪之,言不差也。知外者,终其事而如始之,言不乱也。此六者,持脉之大法,谓两寸、两关、两尺诊法之大要也。此答帝问知病乍在内...
百度试题 结果1 题目故曰:知内者,___,知外者终而始之。此六者,持脉之大法。相关知识点: 试题来源: 解析 正确答案:按而纪之 反馈 收藏
一说：内言脏气，脏象有位，故可按而纪也。外言经气，经脉有序，故可终而始也。明此四时内外六法，则病之表里阴阳，皆可灼然明辨，故为持脉之大法 另有：知内者，按其处而经纪之，言不差也。知外者，终其事而如始之，言不乱也。此六者，持脉之大法，谓两寸、两关、两尺诊法之大要也。
故曰:“知内者按而纪之,知外者终而始之。”此六者,持脉之大法。 一一《黄帝内经》 因此说:要知道内脏的脉象情况,可以通过把脉而得知;要知道外部的色象情况,可以通过面诊而断决。春、夏、秋、冬、内、外这六个方面,乃是诊脉的大法。 🙏🙏🙏 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到...
故曰:知内者,___,知外者终而始之。此六者,持脉之大法。如何将EXCEL生成题库手机刷题 如何制作自己的在线小题库 > 手机使用 分享 反馈 收藏 举报 参考答案: 按而纪之 复制 纠错举一反三 对于资产主要集中在子公司,集团本部不从事生产经营活动,无营业收入和现金流的控股管理型集团性客户和以资金、技术、...
句子欣赏评论: “是故持脉有道,虚静为保。春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密,君子居室。故曰:知内者按而纪之,知外者终而始之,此六者持脉之大法。” 原作者:歧伯黄帝 出处:出自《黄帝内经》
起点不是终点?”孔子说:“万物生灭变化无穷而不知如何相互更代,哪里知道它的终点?哪里知道它的起点?持守正道以待其变化就是了。”颜回又问:“什么叫人与天是同一的?”孔子说:“有人事之变化,又无不受天支配;有天道变化,亦出于自然。人不能支配天道,这是其本性决定的,圣人安然体悟天道常行不息之性而终其...