【经典原文】答曰:直心是道场,无虚假故。发行是道场,能办事故。深心是道场,增益功德故。菩提心是道场,无错谬故。——《维摩诘经》 【经文解释】维摩居士回答我说,如以出世法说,修行者直心如箭,没有丝毫弯曲和邪僻就是道场,因为这种直心犹如X光射线一下子透视我们全身,是无虚无假的真相,如按一般人看,道场指...
“直心”一语出于《维摩诘经·佛国品》说“直心是菩萨净土”。僧肇对此解释说:“直心者,谓质直无谄,此心乃是万行之本。”此经“菩萨品”说“直心是道场,无虚假故”,僧肇解释说:“直心者,谓内心真直,外无虚假,斯乃基万行之本,坦进道之场也。”此中所言“直心”是指坦诚正直之心。《起信论》释“发心...
《维摩诘所说经》上说:“直心是道场,无虚假故。”所谓“直心”,指的是真实质直而没有虚伪谄曲。在存心方面,存的是忠直、率直、正直无私、刚直不阿。比如说对佛法的信,就确实是出于真信;若既非真信或疑信渗半而言信,那就带有谄曲虚假的成分了。在行持方面,既认清修行的理路,就必然是勇往直前、直截了当...
直心是道场,无虚假故;发行是道场,能办事故;深心是道场,增益功德故;菩提心是道场,无错谬故;布施是道场,不望报故;持戒是道场,得愿具故;忍辱是道场,于诸众生心无碍故;精进是道场,不懈退故;禅定是道场,心调柔故;智慧是道场,现见诸法故;慈是道场,等众生故。--《维摩诘经》 ...
《维摩经菩萨品第四》中有一句名言：“直心是道场。”拥有一颗直心，就是拥有坦荡光明的心境，心口如一，言行如一，心地磊落，心中不被任何的妄念所牵盼，是一种大智慧的表现。更是修行者境界的体现。心口如一，就是嘴里所说的话，与心中当下所想的内容是一致的，没有欺骗自己和别人。可是，这并不意味着毫无...
第一、直心是道场，无虚假故 直心，又作真心，而真心和所对应的，便是虚假心，谄媚心。学佛，就应该是怀有坦坦荡荡的心态，而不能是搞些小心思，表面上是一套，背地里又是一套。不能嘴上说着“诸恶莫作，众善奉行”，暗地里又做出一些伤天害理的事情。亲近佛法、供养三宝、念诵佛号，不应该是为了讨个...
直心是道场 《维摩诘所说经》上说:“直心是道场,无虚假故。”所谓“直心”,指的是真实质直而没有虚伪谄曲。在存心方面,存的是忠直、率直、正直无私、刚直不阿。比如说对佛法的信,就确实是出于真信;若既非真信或疑信渗半而言信,那就带有谄曲虚假的成分了。在行持方面
这大约是学佛者无人不知的一句话,它来自于《维摩诘所说经》之菩萨品,当光严童子遇到了维摩诘居士,相互见礼以后,问他从哪里来,维摩诘居士回答说从道场来。光严童子又问,什么才是道场呢?维摩诘居士做了如下精彩回答: “直心是道场,无虚假故;发行是道场,能办事故;深心是道场,增益功德故;菩提心是道场,无错谬...
《维摩诘所说经》上说:“直心是道场,无虚假故。”所谓“直心”,指的是真实质直而没有虚伪谄曲。在存心方面,存的是忠直、率直、正直无私、刚直不阿。比如说对佛法的信,就确实是出于真信;若既非真信或疑信渗半而言信,那就带有谄曲虚假的成分了。在行持方面,既认清修行的理路,就必然是勇往直前、直截了当...
芁这大约是学佛者无人不知的一句话,它来自于《维摩诘所说经》之菩萨品,当光严童子遇到了维摩诘居士,相互见礼以后,问他从哪里来,维摩诘居士回答说从道场来。光严童子又问,什么才是道场呢?维摩诘居士做了如下精彩回答:莁“直心是道场,无虚假故;发行是道场,能办事故;深心是道场,增益功德故;菩提心是道场,无错...