生忍,法忍,无生法忍! 佛教讲忍,有三种层次: 生忍:为了生存,我们必须忍受生活中的各种酸甜苦辣; 法忍:对心理上所产生的贪嗔痴慢,能够自我疏通,也就是明白因缘,通达事理。 无生法忍:是忍而不忍的最高境界。一切法本来不生不灭,是个平等美好的世界。能随处随缘的觉悟到无生之理,就无所谓忍或不忍。©...
生忍’,观遍计所执体性都无,而忍本性无生.‘自然无生忍’,谓观依他诸法因缘生,而忍自然无生.‘烦恼苦垢无生忍’又名‘惑苦无生忍’,诸法实性真如法性无为安住,不相应一切杂染,而忍本来寂静.此意即谓忍知三无性之理,名无生忍. 然旧译《华严经》卷二十五〈十地品〉谓菩萨住第七地,三业清净,修无相...
而菩萨明心见道亲证如来藏,也证人无我,发起大乘无生忍,并对于世尊所宣说的微妙甚深无上的成佛之道有了法忍;但依所证第八识如来藏体性,于八识心王所生一切法中,详审观察领受第八识的本来无生,对此所生所见一切法,心能安忍,不取证无余涅槃。等到入了菩萨初地,发起道种智,渐次修学唯识一切种智,分证诸地无...
在这一集中,我们则是针对生忍、法忍及无生法忍来探讨。 首先来说生忍。龙树菩萨在《大智度论》中说:【生忍名众生中忍,如恒河沙劫等众生,种种加恶,心不瞋恚;种种恭敬供养,心不欢喜。】意思是说,生忍就是菩萨处于众生中,面对一切众生以种种恶害加诸于我,心不起瞋恚;众生以种种恭敬供养于我,心也不生...
1.忍辱是六度之一,在唯识部经典中,忍辱分为四种层次。 2.生忍:在世间法上,对八苦、言语触刺、世态炎凉、自然灾害等做到八风不动,且能做到恶来不报(忍于众生而不回击)。比喻:胯下之辱、卧薪尝胆、十年寒窗、苏武牧羊、长征等都属于生忍的范畴。
一种是生忍,一种是法忍,第三种是无生法忍。 01 生忍 生忍,就是要安忍众生种种不清净和烦恼的行为。经典里面说:纵此大地满恶人,亦应坚持高尚行。我们不管身边、眼中的众生有多么恶劣,我们自己要做个高尚的人,我们自己要往上看,往上走,我们不要跟他计较。
忍辱是六度之一,在唯识部经典中,忍辱分为四种层次:生忍、法忍、无生忍、无生法忍。 一. 生忍:在世间法上,对八苦、言语触刺、世态炎凉、自然灾害等做到八风不动,且能做到恶来不报(忍于众生而不回击)。比喻:胯下之辱、卧薪尝胆、十年寒窗、苏武牧羊、长征等都属于生忍的范畴。
生忍:为了生存,我们必须忍受生活中的各种酸甜苦辣; 法忍:对心理上所产生的贪嗔痴慢,能够自我疏通,也就是明白因缘,通达事理。 无生法忍:是忍而不忍的最高境界。一切法本来不生不灭,是个平等美好的世界。能随处随缘的觉悟到无生之理,就无所谓忍或不忍。
问:什么是生忍、法忍和无生法忍?答:简单地说,生忍,即安忍有情之慎骂捶打或优遇;法忍,即安忍一切寒热、风雨、饥渴、老病等之非情祸害;无生法忍,即观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。生忍:就是众生忍,谁骂你,你也能忍;谁打你,你也能忍;谁杀你,你也能忍。这就是众生忍。法忍:世间上所有...
不退转的菩萨,得无生法忍.忍是一种智慧,与忍辱的意思是不同的.此处,可以将这忍字解释为透彻的‘认’知,即能够将事物在内心中认得清清楚楚,能够透彻地了解它,这便是忍;所以忍是智慧的别名.能够证悟一切法不生不灭的智慧,即称之为‘无生法忍’.所以忍所通达的所缘境界,是无生,一切法不生不灭的真理. ...