王夫之（1619-1692），别名王船山，是明朝末年和清朝初年的著名儒家学者，主张实事求是，反对任何形式的颟顸和矫饰，提倡“心即理”，是理学发展的重要人物之一，朴素唯物主义者。他的主要思想主张有以下几点：1.实事求是：王夫之提倡实事求是的精神，反对空泛和虚假，主张实践和实证。对于一些神秘的宗教观念和形而上学...
张岱年论文王船山的唯物论思想 王船山，名夫之。生于1619年，卒于1692年。他是17世纪中国的杰出的唯物论者，对于唯物论的发展曾经有过卓越的贡献。 一、王船山唯物论思想的历史背景 王船山的哲学思想是明清之际唯物论的最高成就。何以明清之际会产生唯物论思想呢?何以王船山能达到唯物论的世界观呢?这从当时的...
伟大思想家王船山博大精深的治国思想中包含着丰富的法治思想,以致有“儒者尚法治,独推王船山”之评与“东方孟德斯鸠”之誉。船山明确指出:“治道之裂,坏于无法。”即一个国家之所以陷于分裂混乱,首先就是因为没有法制造成的。而国家长治久安的关键就在于“豫定奕世之规,置天子于有无之外”。只有制订出一套不以...
将王船山的经济思想与亚当·斯密的经济自由主义思想进行了比较研究,认为王船山的经济思想“与斯密生计自由之说,真若无毫发之差者”,并推崇王船山是“我国最大之计学家”,与亚当·斯密东西辉映。
王船山关于文化自信的认识肯定是达不到当代文化自信理论的水平,但是,王船山对于文化自信的探索毕竟为后来的爱国救亡人士所肯定,其重要内容被吸收。船山思想影响了谭嗣同、梁启超、章太炎、钱穆、熊十力等一大批仁人志士,促使他们为中华文化复兴而努力奋斗,也成了当代中国共产党人文化自信理论形成的重要渊源之一。 《光明日...
面向政治秩序建构的王船山实学思想 王船山以人道承接天道的形上理论特质,在他对政治秩序的思考中有着突出体现。在船山看来,政治实践并不仅仅在于行政治理,也在于更好地实现人们的天性,彰显人与世间万物的区别。在船山的论述中,政治秩序的建构主要具有三个特征。其一,秩序建构的责任更多指向拥有政治地位的人,而非过多...
古人言民族之义最精最全最深,最直截最决绝者,莫如明末大儒王船山。夫春秋内夏外夷,贵华贱夷,传统之说,犹不足以动人。船山以华夷为古今通义,曰:“有一人之正义,有一时之大义,有古今之通义;轻重之衡,公私…
在毛泽东的哲学思想中,流淌着船山哲学的精华和智慧,更有对船山哲学思想的弘扬光大。经典著作《实践论》,就充分体现了毛泽东对船山哲学思想的精髓知行观的继承和发扬。 一、毛泽东对船山学的认识过程 青年毛泽东对王船山思想的最初理解主要是通过杨昌济先生讲解船山学而实现的。杨先生热衷于研究船山著作,并将中西各派...
王船山是一位伟大的哲学家。他抱持“六经责我开生面”的学术信念,以深邃的理论思辨,对中国传统哲学中前人许多争论不休或者理解错误的理论问题,提出自己独到见解,从而极大地丰富了中国哲学的理论宝库。 正因为如此,他的许多哲学思想为近代一些先进人物观察和处理所面临的时代问题,提供了世界观和方法论的指导,这也就是...