先天八卦图是以穿过圆心，180°相对的两卦为阴阳一组，如按此惯例来看待后天八卦图，对于洛书的解密是一大障碍。邵子在《皇极经世》中已然揭示了先、后天图的正确打开方式：“乾坤纵而六子横，易之本也；震兑横而六卦纵，易之用也。”《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”。“息”，止...
洛书1—9数是天地变化数，万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象，“气、形、质、数、象”五要素用河图洛书等图式来模拟表达，它们之间巧妙组合，融于一体，以此建构一个宇宙时空合一，万物生成演化运行模式。洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15。大千世界，万事万物，八卦...
河图洛书是天文图 西周初期的《尚书顾命》详细地记载了周康王即位大典时宫殿的陈设:“越玉、五重、陈宝、赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序;大玉、夷玉、天球、河图、洛书在东序。”蔡邕注:“东序,墙也。”河图、洛书摆放在东边墙下,这是最早的记载,但没有明确河图洛书究竟为何物。西周末年,犬戎攻破镐京,杀幽王...
冥冥中有定数,洛书数既可以配八卦也可以配九星。 河图五行洛数轨迹其实就是易经的数而八卦就是易经的象,堪舆理论就是建立在易的象与数之上。 首先来说数与卦的相配,在综合盘的罗经上你看不到专门的后天八卦作为一层。先天八卦与洛书相配是先天为体,是卦理是数理而后天八卦就藏在洛书数之中,洛书数配上后天八卦...
首先，出现最早的，是《河图》与《洛书》，这二者是同时出现的，它们的出现，甚至比堪称最古老的《易经》还要古老，接着就是《太极图》，最后出现的是《八卦图》。从《河图》与《洛书》到《太极图》和《八卦图》，这中间的时间跨度非常之大，前两者出现在远古时代，而后两者却诞生在北宋时期。关于《河图》与《...
七政四余合共十一曜,除了太阳之外,每一颗星都配上了一个天干,天干与星体相配的原理到底是什么?可以从河图洛书、先后天八卦中推理得出。 洛书的九宫格口诀为:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中。” 洛书构成了先天八卦,上乾下坤,左离右坎,以阴阳中分,八卦分左右排列,秩序为乾一,兑二,离三,...
河图、洛书、八卦、太极图的关系 玉山顽叟 河图、洛书、八卦、太极图都是纹样(图画)性质的非文字的信息载体。它们是远古时代人们传递信息的符号。 1、据说在距今一万四千八百年时,燧人弇(yan)兹氏创作了《河图》、《洛书》。弇兹氏有三个分支,分别是柯乌耶劳、柯约耶劳和柯诺耶劳。★★★ 创作《...
圣人凭借天赋异禀，将点化为画，于是图书转变为八卦。依先天卦位，乾处于一，兑位于二，离居三，震在四，巽处五，坎居六，艮在七，坤为八。但就先天卦方位与洛书而言，乾得九，兑得四，离得三，震得八，巽得二，坎得七，艮得六，坤得一。据此审视河图，其横列的九四三八，对应卦象便是乾、兑、离、震，...
其实前四句就是文王后天八卦的画卦方式，因为后天八卦就是根据洛书来的。如图 而文王后天八卦的记忆歌诀，如下 一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。四、八卦配方位，来源于五行的分布 那问题来了，为什么在文王后天八卦里面，要给1配上坎卦，给2配上坤卦，...，给9配上离卦呢...
张其金认为，河图洛书与八卦虽然各自独立，但它们在深层次上却有着不可分割的联系。这种联系主要体现在以下几个方面：1.数理相通：河图洛书以数字与方位为基础，而八卦则通过阴阳爻的变化来展示宇宙间的数理关系。两者在数理层面上是相互贯通的，都体现了天地万物的运行规律。2.象征意义相似：河图洛书中的符号和八卦中...