河上公注老子道德经 LT 【以身师导之也。】 万物作焉 【各自动也。】 而不辞, 【不辞谢而逆止。】 生而不有, 【元气生万物而不有】 为而不恃, 【道所施为,不恃望其报也。】 功成而弗居。 【功成事就,退避不居其位。】 夫唯弗居, 【夫惟功成不居其位。】 是以不去。 【福德常在,不去其...
河上公注老子道德经言人君能爱其身非为己也乃欲为万民之父言一无影迹不可得而看 河上公注老子道德经 是以圣人为腹,【言一无音声,不可得听而闻之。】 【守五性,去六情,节志气,养神明。】搏之不得名曰微。 不为目,【无形曰微。】 【目不妄视,妄视泄精于外。】【言一无形体,不可抟持而得之。】...
何谓宠辱。其上不皦, 【问何谓宠,何谓辱。宠者尊荣,辱者耻辱。】言一在天上,不皦。 【及身还自问者,以晓人也。】皦,光明。 辱为下,(一作「宠为上,辱为下」),其下不昧。 【辱为下贱。】【言一在天下,不昧。】 得之若惊,昧,有所闇冥。 【得宠荣惊者,处高位如临深危也。贵不敢骄,绳绳不...
河上公注老子道德经 河上公章句卷一 体道第一 道可道, 【谓经术政教之道也。】 非常道。 【非自然生长之道也。常道当以无为养神,无事安民,含光藏晖,灭迹匿端,不可称道。】 名可名, 【谓富贵尊荣,高世之名也。】 非常名。 【非自然常在之名也。】 【常名当如婴儿之未言,鸡子之未分,明珠在蚌中,...
河上公注老子道德经 河上公章句卷一 体道第一 道可道, 【谓经术政教之道也。】 非常道。 【非自然生长之道也。常道当以无为养神,无事安民,含光藏晖,灭迹匿端,不可称道。】 名可名, 【谓富贵尊荣,高世之名也。】 非常名。 【非自然常在之名也。】 【常名当如婴儿之未言,鸡子之未分,明珠在蚌中,...
河上公注老子道德经 河上公章句卷一 体道第一 道可道, 【谓经术政教之道也。】 非常道。 【非自然生长之道也。常道当以无为养神,无事安民,含光藏晖,灭迹匿端,不可称道。】 名可名, 【谓富贵尊荣,高世之名也。】 非常名。 【非自然常在之名也。】 ...
河上公注老子道德经 河上公章句卷一 体道第一 道可道, 【谓经术政教之道也。】 非常道。 【非自然生长之道也。常道当以无为养神,无事安民,含光藏晖,灭迹匿端,不可称道。】 名可名, 【谓富贵尊荣,高世之名也。】 非常名。 【非自然常在之名也。】 ...
《老子河上公注》是现存成书较早的,影响较大的《老子道德经》注本,相传为河上公或河上丈人新撰,原注不分章。河上公注的特点在于它的注文简洁清晰,意境空灵。其注《老子》文,重在解释老子意旨,每每以极简单的语言阐说《老子》义理,同王弼注一样,没有字词考证。说理透彻,平铺直了。语言朴实流畅,平易近人。
《老子河上公注》河上公 著 简介 提要 老子道德經序 老子道經 体道第一(唐以前本無此章名) 養身第二 安民第三 無源第四 虚用第五 成象第六 韜光第七 易性第八 運夷第九 能爲第十 无用第十一 檢欲第十二 厭耻第十三 贊玄第十四 顯德第十五 ...