2018 - 汪春泓 - 《东吴学术》 - 被引量: 0 收藏相关文章 谈谈《吕氏春秋》"十二纪"之"三秋"思想——兼论杂家与中国文学观念的确立 2017 - 汪春泓 - 《中山大学学报:社会科学版》 - 被引量: 0 收藏相关文章 《文心雕龙》与《汉书·艺文志》渊源关系研究 2016 - 汪春泓 - 《兰州大学学报:社会科学版》...
汪春泓丨从刘向到刘勰:在时空动态中认识刘勰之“宗经”观 汪春泓,1964年生,浙江嘉兴人。1984—1991年就读于南开大学中文系,获文学学士、文学硕士学位;1991—1994年就读于复旦大学中文系,获文学博士学位。毕业后进入北京大学中文系任教,曾受北京大...
香港岭南大学中文系汪春泓教授 摘要:史传与诸子在《汉书·艺文志》中属于文献分类,而在《文心雕龙》里则属于文体分类,当然纪昀对此早就提出质疑。从文体论看,史传必须保持求真实和树大义的文体特点,以《春秋左氏传》为例,其间“《春秋》大义”与“因鲁史”就构成孔子之《春秋》的文体应有之标准,即使实录也离不开...
汪春泓,香港岭南大学中文系教授、博士生导师。 史家和史料之关系,以孔子作《春秋》为例,由于依傍鲁之《春秋》,因此,有孔子“修”《春秋》之说,这符合孔子自谓“述而不作,信而好古”之说。而《史记》《汉书》之成书,同样在“作”与“修”之间,...
作者简介:汪春泓,香港岭南大学中文系教授 本文载于《北京大学学报(哲学社会科学版)》2023 年第 1期,引用 / 转发等请据原文并注明出处。 摘要:《文选》编次涉及政治与学术及文学等因素,须参照《汉志》《文心雕龙》等著述,也涉及作为昭明太子所编纂,其间自然包含礼乐建设、祥瑞点缀、体国经野等义项,当然也要维护...
汪春泓｜以陈子昂为中心：从六朝“文义”到隋唐“经史”看唐初诗学之发展走向（中国诗学论坛·网络学术系列讲座之二）主讲人介绍 汪春泓，复旦大学文学博士，曾任北京大学、澳门大学教授，曾兼任中国《文心雕龙》学会副会长；现任香港岭南大学教授、博士生导师，兼任香港新雅学院《新亚学报》编委，主要研究领域为先秦魏晋...
内容提要:置《兰亭集序》于东晋玄风氛围之中来细读,比较此文与石崇《金谷诗序》的观念性歧异,此种差异恰可对应向秀、郭象注《庄》及支遁解《逍遥》义,为《兰亭集序》辨明玄风盛炽及交锋之下,其观念建立之身份缘起及哲学基础;并且从国家祭祀到临河修禊,探索文本之间许多语汇之道教密码,认识到修禊本以祈求吉祥为...
所属专辑:众言堂 音频列表 1 环境| 梅雪芹:英国的环境问题及其环保历史概说 41 2024-01 2 历史| 汪春泓:就能吏书写蠡测《汉书》之成篇及成书 40 2024-01 3 社会| 周平×任剑涛×常士訚×郭忠华×于春洋:共话“民族国家”! 95 2024-01 4 文化| 贺云翱:文化建设视野下的大运河 ...
【转】汪春泓:《史记·越王句践世家》疏证——兼论《史记》“实录”与“尚奇”之矛盾 摘要:文章讨论了《史记》中"实录"和"爱奇"的矛盾,亦探讨此书史学性质和文学性质的边界之所在。以《越王句践世家》为例,分析其材料之采择,多属于小说家言之成分,表达了观念主导下的历史演绎,并且其所谓历史叙述存在着故事原型...
作者:汪春泓 香港岭南大学中文系教授 一个成熟的学科,必然形成一个学术共同体,亦必然产生一个本学科的权威刊物,以起到画龙点睛的作用,这是世界通例。而《文学遗产》无疑是古典文学研究的最权威刊物,此不仅在中国之两岸三地,早已声誉卓卓,而且,在全球汉学界,亦逐渐获得共识。