气是人体的最基本的物资。故《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成”，“天地合气，命之曰人”。这就是说，人是自然界的产物，也就是“天地之气”的产物。故《医门法律》说：“气聚则形成，气散则形亡”。人体中气的生成，禀受于先天之精气，后天水谷之精气，以及自然界的清阳之气，...
所谓“气聚则形成,气散则形亡” (《医门法律》),就是这个意思。 气的存在,是通过其生理功能表现出来的。气不足(即气虚)或气的运动失常,人的生理功能就会受到影响;气竭或气的运动停止,生命也就停止。 气的生成与肾、脾胃、肺有关。肾藏先天精气;脾胃从各种饮食物中汲取水谷精气;肺从自然界呼吸空气。故...
所以养生气机的协调平衡很重要,“气聚则形成,气散则形亡” !
中医学认为,气是一种极微小的、不断活动的精微物质,它构成并维持人体的生命活动。所谓“气聚则形成,气散则形亡” (《医门法律》),就是这个意思。 气的存在,是通过其生理功能表现出来的。气不足(即气虚)或气的运动失常,人的生理功能就会受到影响;气竭或气的运动停止,生命也就停止。 气的生成与肾、脾胃、...
气散则形亡,气聚则形存。房子一定要聚气,且要聚好气,特别是有院子的,院门不能开错,否则聚过来的都是煞气。 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候... 查看更多 a 103关注 372粉丝 3678微博 微关系 他的关注(98) ...
人的形体和人的思想精神都是气的产物。中医学在古代哲学气论的基础上从生命科学的角度,认为“人之生死由乎气”,“惟气以成形,气聚则形存,气散则形亡”(《医门法律》),即人的形体是由气构成的,而人的精神意识思维活动也是由物质机体产生的一种气的活动,故曰:“形者生之舍也,气者生之元也,神者生之制...
“人之生,气之聚也。聚则为生,散则为死,……通天下一气耳。”生与死是“气”的两种外在表现形式,本质上没有什么区别。庄子的旷达胸怀正是由此产生,他把自己融入到永恒的自然变迁、运动过程中,视生死犹如梦觉昼夜、春秋四时,形有所迁,而质未有变。这样生与死的界限就不是不可跨越...
在这肝木生发春暖花开之季,在下谨代表科学中医吧,恭祝贵吧红红火火! 同是中医人,甘苦心自知;要想走得远,唯有靠实力。 医书浩如海,众说亦纷纭;明理求本质,一通能百通。 内经早有云,验人与今合;科学逻辑在,诊疗条理清。 知证行合一,得本不愁末;良医将才出,何忧不复兴? 欢迎来科学中医吧做客! 祝贵吧所有...
履践天光,呼吸育清.出玄入牝,若亡若存.绵绵不绝,固蒂深根.人各有精,精合其神.神合其气,气合其真.不得其真,皆是强名.神能入石,神能飞形.入水不溺,入火不焚.神依形生,精依气盈.不凋不残,松柏青青.三品一理,妙不可听.其聚则有,其散则零.七窍相通,窍窍光明.圣日圣...
#热点小助手热度榜天门欲其开,源远流长而穷尽,预示生气旺盛,财源广进而不绝,地户欲其闭,有众砂拦阻,屈曲如之字、玄字,层密截留,以聚气藏财。不能斜飞暴射,直窜湍急。否则气散财亡。水口形局,至关居处者的吉凶祸福。水口有关销,物产丰饶,人丁兴旺荣贵。水口无关拦,则气散财枯,凶祸当头。 28 8 ...