明代“大礼议”围绕明世宗入继大统后的伦序安排问题进行了一系列争辩。清儒从礼学角度入手,不但彻底否定了张璁派“统嗣二分”原则,同时又批评杨廷和的伦序安排认为其会导致太庙“昭穆紊乱”。那么在清儒那里怎样的伦序安排才能使太庙“昭穆不紊”?清儒对太庙昭穆的认识与其对整个宗法制度的理解密不可分。宗庙的...
鲁惟一:《汉代的信仰、神话和理性》,王浩 译,北京大学出版社,2009年,第148-151页。 [35]《史记》卷二十八,《封禅书》。 [36]田天:《秦汉国家祭祀史稿》,第132页。田天此处对“太一”身份的判断得益于钱宝琮,钱先生认为,“闻昔泰帝兴神鼎一”的“泰帝”与“太帝使素女鼓五十弦瑟”的“太帝”均为上古帝...
鲁惟一:《汉代的信仰、神话和理性》,王浩 译,北京大学出版社,2009年,第148-151页。 [35]《史记》卷二十八,《封禅书》。 [36]田天:《秦汉国家祭祀史稿》,第132页。田天此处对“太一”身份的判断得益于钱宝琮,钱先生认为,“闻昔泰帝兴神鼎一”的“泰帝”与“太帝使素女鼓五十弦瑟”的“太帝”均为上古帝...