佛陀將涅槃妙心傳付給迦葉,歷經二十七祖,傳至達摩。達摩東渡來華,禪宗遂開始了「東西密相付」的歷史。「人根有利鈍,道無南北祖。」在傳授禪法的時候,由於人的器根有利鈍愚魯的不同,所以悟道也有頓、漸不同,由此生起了北宗的漸修和南宗頓悟的差別。但就求道悟道而言,並沒有高下之分,所以不能有南宗、北宗的...
総持寺の開祖・瑩山紹瑾(けいざんじょうきん)禅師の700回大遠忌として11月19日、横浜市鶴見区鶴見2丁目の同寺大祖堂で「総持寺能」が開かれる。群馬県高崎市出身で観世流能楽師の下平克宏さん(66)が能「菊慈童」を披露。群馬地域学研究所代表の手島仁さん(64)が解説を務める。今回の奉納の舞に...
這首詩,本來是曹洞宗用以形容其臻於「偏正回互」、「君臣道合」、成佛作祖之至上境界的,但是從後世史家的眼光來看,卻不免成為一種纖語:這個富於思想家特質的大宗派,在經歷了8-9世紀的輝煌之後,失去了其強健的思想活力,在萬看槐樹、千門坐掩之中再也不見有「人天師」之主體出世,惟余「偏正回互」的余緒言,...
までの本山だった総持寺祖院があり、信仰の場として親しまれてきた地だ。一帯は17年前にも地震で傷つき、復興の足取りを始めたばかりだった。「再びどう立て直せばいいのか」と、多くの関係者が落胆している。
曹洞宗与佐佐木珍龙.doc,日僧佐佐木珍龍的臺灣開教 ──佛教曹洞宗在殖民初期(1895-1901)的活動 壹、前言 乙未割臺後,日本佛教各宗紛紛來臺,基本上在征臺時期(1895-1896)來臺的僧侶主要都是從軍布教師(或稱從軍僧),如曹洞宗、真宗等,征臺之役結束後則以派遣布教師
表演者:曹洞宗大本山永平寺維那 介质:CD 发行时间:2009年11月4日 出版者:EMIミュージックジャパン 条形码:4988006221819 豆瓣评分 暂无评分 想听在听听过 评价: 写短评 写乐评 加入豆列 分享到 推荐 曲目· ··· • 開経偈 (朝のおつとめ) • ...
Sutra-Opening Verse (Kaikyōge 開経偈) Robe Verse (Takkesage 搭袈裟偈) Repentance Verse (Sangemon 懺悔文) Three Refuges Verse (Sankiemon 三帰依文) Three Refuges Prayer (Sanki raimon 三帰礼文) Verse in Worship of the Three Venerable Ones (Sanzon raimon 三尊礼文) Prostrations Verse (Rai...
曹洞宗与佐佐木珍龙.doc,日僧佐佐木珍龍的臺灣開教 ──佛教曹洞宗在殖民初期(1895-1901)的活動 壹、前言 乙未割臺後,日本佛教各宗紛紛來臺,基本上在征臺時期(1895-1896)來臺的僧侶主要都是從軍布教師(或稱從軍僧),如曹洞宗、真宗等,征臺之役結束後則以派遣布教師
洞山良价(807—869)禪師,上承藥山、雲巖家風,下有曹山、雲居舉倡,使洞上玄風遠播天下、曹洞一宗綿延於今。其博采眾說、妙思獨運,家風宛然,有超師越祖之談;宗旨分明,含通天徹地之機。妙旨玄奧,難以言傳;宗史冥迷,可假語辨?今偎以淺識,妄測聖意,以就教於諸方。