章节名:普遍恩典 2016-06-03 04:02:47 没有重生的人是全然败坏,但并非说其坏到极处。那约束着他们,使他们不去犯最大罪的,是神的普遍恩典。普遍恩典是除了救人脱离罪以外的所有神的祝福。 神确实约束罪人,不让他们去犯会招致毁灭的罪(如创4:15,;11:6;20:6;王下19:27-28;伯1:12;2:6)结果就是,...
普遍恩典简论 作者:趙天恩 出版社:改革宗翻譯社 译者:王志勇 页数:112 定价:53 ISBN:9789866687389 豆瓣评分 评价人数不足 评价: 写笔记 写书评 加入购书单 分享到 推荐 内容简介· ··· 「除了聖經所記載的歷史事實之外,聖經上的各種記載、歷史的證據,以及我們當今的經歷,都充分的證明:從亞當以來,除了因罪而...
《普遍恩典简论》是改革宗翻译社出版的图书，作者是赵天恩 内容简介 「除了圣经所记载的历史事实之外，圣经上的各种记载、历史的证据，以及我们当今的经历，都充分的证明：从亚当以来，除了因罪而带来的咒诅之外，也始终存在着上帝对全人类普遍的恩惠。……要正确理解范泰尔博士所主张的普遍恩典体系，就不可与他的历史...
然而,神的恩慈的属性,叫神的普遍恩典,临到世人的身上,正如神的普遍恩典,临到信徒的身上一样,正如耶稣基督,教导信徒要效法神的恩慈,不但恩待他们的邻舍,要恩待他们的仇敌,就是那些忘恩及作恶的人,说,[你们听见有话说:当爱你的邻舍,恨你的仇敌。只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可...
凯波尔论普遍恩典(范•泰尔) 【亚伯拉罕·凯波尔(Abraham Kuyper,1837~1920),生于荷兰。成年后的凯波尔,看到现代社会碎片化的危机,他进入多个领域,身兼记者、报纸创始人、神学家、社会活动家、批判家、大学创始人、宗派创始人、政治家、党派创始人和荷兰首相(1901-1905)数职。
上帝的普遍恩典奥秘地在所有人、族群和各种文化土壤中运作,带出不同的生命形态、民族个性和文化形式。当代神学家毛理查(Richard Mouw)为凯波尔的《普遍恩典》作序时说:“上帝怎样看待古代中国孔子的教导?当一位穆斯林母亲牺牲自己的生命,从一栋烧着的房子里救出儿子,上帝又会怎样看待她的行为呢?”[10]正因为上帝借...
1. 神的普通恩典体现在他对所有人的普世之爱，以及对他们的普遍关怀。这种恩典无需任何条件，圣灵在人们心中的工作虽未改变人心，却通过普遍启示和特殊启示对人们进行道德上的影响。2. 由于普通恩典，罪恶的行为受到限制，社会秩序得以维持，民生公义得到推广。此外，还包括日常生活中的基本祝福，如雨水、...
《普遍恩典与福音》是2012年改革宗翻譯社出版的图书，作者是范泰爾 (Cornelius Van Til)。内容介绍 书中论到普遍恩典与福音的关联性。他提出了基督教的历史观，检视凯波尔（Abraham Kuyper）、豪克摩（Herman Hoeksema）及其他人对普遍恩典的辩论。作者介绍 哥尼流·范·泰尔（Cornelius Van Til）是美国费城威斯敏特神...
普通思典，是神对所有的人不计较价值的爱，这从他对他们一般的看护可以看出来。普通恩典，是圣灵的一般运作，他并未更新人的心，只透过他的一般启示或特殊启示，向人施行道德的影响。罪因此受到限制，社会的生活秩序得以维持、民生公义也得到推广；或一般的祝福，如雨水、阳光、食物、衣服及居所，神不...
(一)全人类在普遍咒诅及普遍恩典之下 (1)全人类在普遍咒诅及普遍恩典之下 1。圣经所记载的神的特殊启示,表明神是具有位格性的特征,愿意与 人建立[我与你]的个人化的,双向性的,互动的关系。事实上,假若 将圣经所记载的神与人的关系除掉,圣经的内容,就所剩无几了。