则小事之至也数,其悬1日也博,其为积也大。大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不可胜悔也。霸者之善著焉,可以时记也,王者之功名,不可胜日志也。财物货宝以大为重,...
凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不胜夫敦比②于小事者矣。是何也?则小事之至也数,其悬③日也博,其为积也大。大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后成之,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不...
第一则短文的中心论点是“能积微者速成”,通过分析三种人“善日者”“善时者”“大荒者”,运用对比论证,证明关注日常小事的重要性,故第一则短文标题可以是“积微”“论积微”“积微与速成”等。第二则短文的中心论点是“故治乱存亡,其始若秋毫,察其秋毫,则大物不过矣”或“见之以细,观化远也”,强调了...
凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不胜夫敦比于小事者矣。是何也?则小事之至也数,其悬③日也博,其为积也大,大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡,故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不可胜...
凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不胜夫敦比②于小事者矣。是何也?则小事之至也数,其悬③日也博,其为积也大。大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不...
(1)积少成多之道:一月一记不如一日一记,一季一记不如一月一记,一年一记不如一季一记。人之情往往不在意小事,大事到来的时候奋起振作。于是常常干不过那些专事小事的人们。为什么?因为小事情经常发生,其每天发生的概率大,所以日积月累效果很大;大事情不常发生,其每天发生的概率很低,所以累计的效果并不大...
1月不胜日,时不胜月,岁不胜时.凡人好敖慢小事,大事至然后兴之务之,如是,则常不胜夫敦比于小事者矣.是何也?则小事之至也数,其县日也博,其为积也大;大事之至也希,其县日也浅,其为积也小.故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡.1.请翻译全文.2.这篇文章带给我们什么启示? 2 月不胜日,时不胜月,...
【甲】文,“积微,月不胜日,时不胜月,岁不胜时”,首先点明什么是“积微”;然后写“凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不胜夫敦比于小事者矣”,即运用道理论证积微的重要性;“是何也?”引出“积微”的原因,即“则小事之至也数,其悬日也博,其为积也大;大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小”;...
真正的大事,发生得很少,耗费的时间与精力也少,其积累的成果也少。所以,善于每日认真处置小事的人,可以达到“王”的功业;能够在一季之中处置积压事务者,可以达到“霸”的功业;如果仅仅是临事修补漏洞者,就很危险了;如果从来荒疏不理日常政务,一定是要灭亡的!
凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务之,如是则常不胜夫敦比于小事者矣。是何也?则小事之至也数,其悬日也博,其为积也大;大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小。故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。故王者敬日,霸者敬时,仅存之国危而后戚之,亡国至亡而后知亡,至死而后知死,亡国之祸败不可胜悔也...