其上“黄公望”自题：“子明隐君将归钱塘，需画山居景图以赠别。大痴道人公望 至元戊寅秋 黄氏子久（印）”，（1338年）题记中“子明隐君”亦称为被称为“子明卷”之缘故。卷尾邹之麟题：“黄子久画之圣者也，书中之右军至若富春山图笔端，变化鼓舞，又右军之兰亭也，圣而神矣！昧庵老人之麟题。”世人...
在唐山禹洲·樾湖,禹洲的设计师们从《富春山居图》中提取山居文化底蕴作为设计主题,深入解读其自然语言,融入设计,通过“山、水、林、舍”等自然山居元素,对静谧山居深入的描绘,给人新的感悟,打造依山而居,与水相望的生活氛围,传递传统文化的底蕴。 起望山光,寻味而腴,择雅而居。居游山林,领略山居四境。 「山...
另一卷被认为是仿本的题款:“子明隐君,将归钱塘,需画山居景,图此为别,大痴道人公望,至元戊寅秋。”通称“子明卷”。两卷为了区分就用受赠人来命题。 闹双胞,从乾隆十年(1745)冬天起,臣工进呈黄子久《山居图》(子明卷)时,乾隆已经读过沈德潜呈给他的诗集中,关于《山居图》的题记诗文,认为这(子明卷)...
《富春山居图》有两幅,一幅至正七年开始起稿,经过三四年之后才题款,历经十年完成,是绘赠“无用师”(据考证为 郑无用道士)的。另一幅被认为是“伪迹”,称为“子明卷”。图上款识:“子明隐君将归钱唐,需画山居景,此赠别。大痴道人公望。至元戊寅(一三三八) 秋。”从这段题款可以知道此画是为“子明隐...
《富春山居图》是中国著名的传世名画之一，有画中兰亭的美誉，属台北故宫博物院的镇馆之宝。2011年端午节，已分藏海峡两岸的《富春山居图》（《剩山图》和《无用师卷》）在台北故宫合璧展出。附黄公望《富春山居图》题跋 “至正七年，仆归富春山居。无用师偕往，暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹...
康熙二十四年，纳兰性德因慕王翚之名，请徐乾学致书聘王翚进京。后因纳兰性德亡故而返。康熙二十九年秋，宋骏业为绘《康熙南巡图》 与王原祁共商聘请王翚进京指导。王翚当年底抵京，次年即被命内直供奉南熏殿，并着手制作《康熙南巡图》。三十二年春，《南巡图》草稿成。五月皇太子赐“山水清晖”四字额。康熙三十七年...
青山郁郁，江水悠悠。元至正七年（公元1347年），79岁的黄公望在杭州富阳山居的南楼，起笔要为这片山水作一幅画，送给同行的师弟无用师。富春江畔是黄公望的隐居地之一，作为当时知名的大画家，作画赠友再平常不过。但若站在后来回望，那一天不同寻常，黄公望所画的，便是中国十大传世名画之一的《富春山居图》。...
《富春山居图》是元代著名画家黄公望于1350年创作完成的一幅纸本水墨画,全图用墨淡雅,山和水的布置疏密得当,墨色浓淡干湿并用,极富于变化。 《富春山居图》是公认的中国山水画的巅峰之作,其中凸显了画家本人的艺术风格,寄托了画家的思想感情,被誉为“画中之兰亭”。《富春山居图》与《洛神赋图》《清明上河图...
这幅纯水墨山水长卷，横约七米多，以浙江富春江为题材，是画家毕生创作的巅峰作品。画家作为一名全真派道士，他毕生游历于名川大山间，融人生经历于山水画魂之内，此画不仅是自然山水之风水佳构，也是画家访道心灵的理想风水居所 。《春山曾居无冬年》/诗说 计百年春秋光景 求千年心事 一时云淡如墨 韵染烟江 ...