斋法是不设坛的,只是礼敬神明; 而对于斋醮来说,是需要设坛的,所以又称为“醮坛”,或者“法坛”。坛,指的是在平坦的土地上用泥土或者其他建筑材料堆积而成的高台,主要用于祭祀天地、神灵、祖先以及誓师等大典。 醮坛的规制 《云笈七签》卷一百三载:“结坛之法有九。上三坛则为国家设之。其上曰顺天兴国坛...
疏文、章奏、牒文,法事中常用的几种文书,有何不同之处?文检,是道教斋醮仪式中书写的文书总称。文者;贯道之器。检者;检式、制也。文检大多有固定的格式,又根据不同的科式,不同的时间地点,和不同的需求而有变化。《灵宝玉鉴》称:斋法之设,必 - 致虚极,守静笃
斋法是不设坛的,只是礼敬神明; 而对于斋醮来说,是需要设坛的,所以又称为“醮坛”,或者“法坛”。坛,指的是在平坦的土地上用泥土或者其他建筑材料堆积而成的高台,主要用于祭祀天地、神灵、祖先以及誓师等大典。 醮坛的规制 《云笈七签》卷一百三载:“结坛之法有九。上三坛则为国家设之。其上曰顺天兴国坛...
斋醮和斋法的区别 斋法是不设坛的,只是礼敬神明; 而对于斋醮来说,是需要设坛的,所以又称为“醮坛”,或者“法坛”。坛,指的是在平坦的土地上用泥土或者其他建筑材料堆积而成的高台,主要用于祭祀天地、神灵、祖先以及誓师等大典。 醮坛的规制 《云笈七签》卷一百三载:“结坛之法有九。上三坛则为国家设之...