原来中国文人是认定“文无定法”,只有“神而明之”,但是陈义过高,流于玄妙,不合时宜。 意思就是这个标准太高了,那种境界没几个人能达到,所以要合时宜的降底标准。 文章本是为了传达自己的意思或情感而作的,所以只是一种工具。 两个基本条件:真实;明确。 真实“情者,文之经;辞者,理之纬;经正而后纬成,...
不空不有不中间,晃晃明明无定度。养皮囊,要纯素,纯素之中生解悟。忽尔心中解悟明,皮囊变作明珠库。放光明,遍法界,内外相通无挂碍。照见堂堂出世人,端严具足神通在。也无罪,也无福,也无天堂并地狱。一朝摆脱这皮囊,自在纵横无管束。也不来,也不去,来去中间无定住。荡荡嵬嵬烁天虚,谁能更觅成佛处。 6 4 ...
为什么禅宗在元明之后出现衰落之势,虽然有外来政权的打压等核心原因,但还有很大一部分原因,是很多人认为自己是那1%里面的人,可以顿悟成佛,然后就进入了玄学,坐而论道,就是空禅和玄禅,不接地气。这就违背了禅宗的精神,一是坐而论道不实践,二是装神弄鬼,故弄玄虚,走入歧途。 总之,禅能跟自己对话,能跟世界对话...
⼀堂关于作⽂结构的指导课周凡⽂章的结构奥妙⽆穷,只要能把意思表达得清楚、明⽩、清新、⽣动,⼤可⼋仙过海各显神 通。但是,若⽆仙⼈的造诣还是⽼⽼实实依法⽽写为好。关于⽂章的结构,明朝谢榛主张起句当如爆⽵,骤响易彻;中间要象 纸花飞散,层层展开;结句当如撞钟,清⾳有余。
故诗赞曰:明了诗中道,方得理趣真,破执变乎法,翰墨可通神。 大千世界,林林总总,岂独限乎诗,而它途不然?清代哲人船山先生,一言以蔽之曰:“天下有定理而无定法”。吾今谓之——明道以定理,破执而变法。 明乎道,定乎理,华枝春满。 “日月忽其不淹兮,春与秋其代序”。面对纷繁复杂,流变不居的“乱花...
B.泰山石刻无年月和书刻者姓名可考,明孙克宏、清聂剑光以及王恩礼、赖非都依据其笔法、字迹、字径、书体和风格,怀疑为北齐人所作。C.石刻记录的史实铭之于石,公之于众,比藏之于秘府的古书典籍更可靠,因而可以作为订正古籍的有力证据和补充经史的珍贵资料。D.石刻是中国文化的重要物质载体...
·唐三,噬月天狼,狂狼之主,长歌诗韵·胡旋女,观山海·青鸟,神鹰之女,惊云羽,蜃楼魅影,璨银魔枭,观山海·夏神祝融,2674·街头烈火,龙心炽焰,孽炎祸斗,逆水寒·江海沧澜,江湖行,长歌诗韵·遣唐使,天钿女命,谪星·无定法,若水尊者,龙之影·生死局,觉之一念,八宝龙王,裟伽龙王,持威明王,妖刀姬,阴阳师·赤影...