这就是“拈花一笑” 的典故，此典故强调了一种超越言语和文字的心灵沟通与领悟，摩诃迦叶以心会心，理解了佛陀所示的深层佛法要义。“拈花一笑” 所传达的是一种对佛法的 “直指人心” 的领悟，是对佛陀所倡导的 “正法眼藏、涅槃妙心、实相无相” 的一种心领神会。摩诃迦叶在看到佛陀拈花的瞬间，或许领悟到了...
另有词典解释如下：以心传心 （术语）禅家之常语。离言说文字而以心传于心也。达磨之血脉论曰：“三界兴起，同归一心。前佛后佛，以心传心，不立文字。”六祖坛经曰：“昔达磨大师，初来此土，人未信之，故传此衣，以为信体，代代相承。法则以心传心，皆令自悟自解。”宗密之禅源都序上...
我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、...
简单的说就是我有一个直指佛性的法门，以心传心，交付给弟子摩诃迦叶。教 是指佛教内的除禅宗外的...
“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”到百科搜 拈花微笑 有更详细的资料。参考资料：百度百科
佛祖拈花,迦叶微笑,就是以心传心。道在心中。 佛主对迦叶尊者拈花一笑,何为? 佛祖拈花 迦叶微笑 一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法。可是,释迦牟尼如来佛祖一言不发,只是用拈菠萝 可移动环保厕所_厂家直营_长短租_卫生清理服务全包 专注行业13年,厂家直营价格,一站式服务,免费送货,电话:...
佛祖当即宣布:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”这句话简单的意思是,“我有很好的修行方法,可以直接悟道的,也就是我们所熟知的禅理,但其中妙处难以言说,我不沿袭经书教化的方法,以心传心,现在将禅理传给摩诃迦叶。然后释尊还把平素所用的金缕袈裟和钵盂授...
1解释:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶有一次,释迦牟尼在灵山会上说法,他拿着一朵花,面对大家,一言不发,这时听众们面面相觑,不知所以.只有迦叶会心地一笑.于是释迦牟尼便高兴地说: “吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶...
「前佛后佛,以心印心,不立文字」,心法者,本佛与众生一同,皆无言无说,为引众生会得,故以言说开演种种,然言说非心,会亦无言,故以心传心,乃最直接了当之法,这不仅是佛陀传法的第一人,更是禅宗传佛心宗之滥觞。付法后,佛陀更告示诸弟子,迦叶尊者来日当成佛,今则堪为世间师,佛灭后,众比丘皆应依尊者...
解释:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶 有一次,释迦牟尼在灵山会上说法,他拿着一朵花,面对大家,一言不发,这时听众们面面相