《周易》的作者子思一语双关，用出生万物的春天（屯），来比喻那化育万物的至诚（忳）之道。“屯”的卦名来自卦象。《屯》的上卦坎为云，下卦震为雷。云和雷，都是春季到来的标志。北大汉简《节》篇中写道：“日至卌六日，阳冻释，四海云至”。意思是说冬至之后的第四十六天（也就是立春），“四海云至”。
《管子》里面就把礼义廉耻四种德行称为“国之四维”。子思的构思更加宏大，直接把仁礼义智和孚信这五德上升到了天道的层次。三、释初九 《建》卦初九爻辞说：潜龙，勿用。龙，指的是斗建指向的东宫青龙。斗纲所建，青龙所躔。—《汉书律历志》这幅与子思同时代的天文图上，北斗的斗建直指青龙心宿。龙心的一切运...
上卦乾为天，下卦离为火，天气上升，火性炎上，二者的本性都是向上，仿佛两个同道中人聚集在一起，故曰“同人”。子思在《大象》中说“天与火，《同人》”，这个“与”字用得极妙！人之相与，志同道合，故曰“与”，相亲相与也。物以类聚，人以群分，志同道合者才会聚集在一起，所以子思又说：《同人...
《巛》卦六爻纯阴，所以卦中的“元”特指“坤元”，也就是阴气。反之，《建》卦里的“元”特指的就是乾元—阳气。“亨”，通也。这个字，在《周易》里专门用来描述天地阴阳二气的亨通情况。《巛》的“元亨”，就是说坤元阴气亨通。《巛》在卦气图中为孟冬十月的辟卦，正是一个阳往阴来，阴气亨通的时间。
《履》的彖辞说：履虎尾，不咥人，亨 彖辞是子思根据周公卦气图所撰写的月令时训。卦气图上，《履》卦是季夏六月之卦，对应大暑节气。子思整理的周公月令记载，季夏六月的天象是这样的：季夏之月，旦奎中。—子思《礼记月令》这是说，季夏六月的凌晨，西宫白虎的奎宿正在南方中天。奎宿不仅正在西宫白虎的尾部胯间...
释《大有》彖辞 《大有》的彖辞只有两个字：元亨。 这还是根据卦气图来说的。卦气图上，《大有》紧挨着乾卦，是孟夏四月之卦。四月建巳，正是飞龙在天、龙见而雩的时节。青龙房宿又称为火，所以子思说：火在天上，《大有》实际上也是指明此时的天象是青龙房宿离开地面升上天空。伴随着青龙飞天，阳气也开始...
释《睽》彖辞 《睽》的彖辞说：小事吉。 彖辞是子思照着周公易象卦气图写的时训月令。卦气图上，《睽》卦正在季冬十二月，位于东北方癸位。按照子思整理的周公月令，季冬十二月是一个阴气（小）尚强，阳气（大）尚微的时间，所以他在季冬十二月的《小过》中说“可小事不可大事”，在《睽》卦中又说...
《泰》卦在卦气图上是孟春正月的辟卦，此时正是天气下降，地气上升的时节。所以说“小往大来，吉，亨”。亨，是天地之气交通之意。释《泰》初九爻辞 《泰》的初九爻辞说：拔茅，茹以其夤；征，吉。 茅，特指春社所用的白茅。《否》卦中的白茅则是秋社所用。茅在地上，初爻在下，故曰“拔”。夤，敬...
释《解》卦彖辞 《解》的彖辞说：利西南无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。 彖辞是子思照着周公易象卦气图写的时训月令。卦气图上，《解》卦对应仲春二月，正是春分之卦。春分，是一个阴阳二气暂时势均力敌，而阳气即将压倒阴气的时刻。子思整理的周公月令就说：仲春之月，日夜分。彖辞说“利西南无攸往...
《周易》里的小大都是指阴阳。阳气盛时已过，阴气日渐得势，象征的是小人道长，大人君子道消，故曰“大过”。卦名“大过”来自卦象。上卦兑为泽，下卦巽为木，仿佛参天大树被卑下的泽水淹没，象征着君子失势，小人上位。子思的《大象》就说：泽灭木，《大过》，君子以独立不惧，遁世无闷。“遁世无闷”一词，...