承远大师(公元712-802)唐代高僧,中国佛教净土宗第三代祖师。俗姓谢,汉州(今四川锦竹县)人。 大师宿根善利且天资聪颖超乎常人,自幼接受儒家的教育,随着年岁的增长和阅历的加深,思想境界因之改观。在一次偶然的机缘里,听闻到学佛信士演说的佛家尊胜真言,顿时有耳目一新之感,同时又觉得恍若前闻,意识到佛教的义理诚...
简明扼要地记述了承远大师的德行,文中说道:“唐承远,始学于成都,后往衡山西南岩。人遗食则食,不遗食则茹草木而已。有慕道而造者,值于崖谷,羸形垢面,躬负薪樵,以为仆从而忽之,不知其为远也。”其文末有赞言曰:“茆次构而尧堂疑于村舍,衣服恶而禹迹疑于野人,况释子以钵衲友身者耶?今时有侈服饰,...
从化者甚众,前后受法弟子千有余人。后来,代宗皇帝奉法照为国师,闻法照大师言其师有至德,便也推尊承远大师,顶礼有加,赐大师所住持的寺庙为般舟道场。 承远大师于唐贞元十八年(公元802年)七月十九日告别诸弟子,安详示寂于弥陀寺,享年九十一岁。吕温之《南岳大师远公塔铭记并序》(《吕衡州文集》第六),柳子厚之...
一、承远大师的生平 承远大师(公元七一二年—八〇二年),俗姓谢,四川绵竹县人,出家前学道于成都唐禅师(处寂禅师)。开元二十三年(公元七三五年),二十四岁的大师离开四川到荆州玉泉寺,依惠真法师剃度学道。后遵师命去南岳衡山,从通相律师受具足戒,于其座下学经、律。
承远大师,是个典型的“人狠话不多”的祖师,也没有留什么著作,也没有什么仙风道骨,有人去找他,看见个破衣烂衫的仆人,没想到,这位就是那位连皇帝都遥拜的承远大师。 文/知藏法师 公元712年,承远大师出生于四川,幼年时研习儒学,但常常发出”惊礼乐之陷阱,觉诗书之桎梏“的感慨,后来听闻了佛法,觉得这个才是自...
承远大师一生投注念佛实践,不图著作,未见大师有何著作传世,故大师净土思想亦无从考究。然从承远大师修道经历来看,似服膺慈愍三藏的教旨,坚持戒行,专修般舟三昧,以此自利利他,成就一代祖师的特有风范。
承远大师,是个典型的人狠话不多的祖师,也没有留什么著作,也没有什么仙风道骨,有人去找他,看见个破衣烂衫的仆人,没想到,这位就是那位连皇帝都遥拜的承远大师。 公元712年,承远大师出生于四川,幼年时研习儒学,但常常发出”惊礼乐之陷阱,觉诗书之桎梏“的感慨,后来听闻了佛法,觉得这个才是自己的所求。于是先...
承远弘法的特色乃传播净土佛法却也不排斥其他修行方式，也会根据不同的根基实施不同的教法，如《净土圣贤录中所言》：“ 凡化人,立中道而教之权,俾得以疾至,故示专念法门。书涂巷,刻溪谷,丕勤诱掖，以援于下。”为使佛法广播，承远大师将净土宗的经教法语，弥陀名号书写遍大街小巷，甚至镌刻到山岩溪谷中，...
承远大师(公元712-802)唐代高僧,中国佛教净土宗第三代祖师。俗姓谢,汉州(今四川锦竹县)人。承远大师宿根善利且天资聪颖超乎常人,自幼接受儒家的教育,随着年岁的增长和阅历的加深,思想境界因之改观。对于儒家经典中主张与理念怀有疑问,内心困惑无法诠释,常有“惊礼乐之陷阱,觉诗书之桎梏”的感受。由是时感迷茫,...