《史记·老庄申韩列传》云:“庄子者,蒙人也……”刘向《别录》云:“宋之蒙人。” 《吕氏春秋·淫辞》篇高诱注云:“惠子,惠施,宋人也……”据此可知,庄子与惠施同为宋人;说得亲近点儿,他们是一对同乡(中国历有“尸骨还乡”之俗,观“庄子送葬,过惠子之墓”,以及《庄子·至乐》篇所云“庄子妻死,惠子吊...
他们的生卒年在史书上皆无明确 的记载,按现在学术界一般接受的观点, 庄子约生于公元前369年,卒于公元前286年,惠施约生于公元前370年,卒于公元前316年。《庄子•徐无鬼》篇云: “庄子送葬,过惠子之墓……”据此,惠施比庄子早卒是可以肯定的。如按他们 的生年说,庄子与惠施大致可说是同时代的同龄人。
《史记·老庄申韩列传》云:“庄子者,蒙人也……”刘向《别录》云:“宋之蒙人。”《吕氏春秋·淫辞》篇高诱注云:“惠子,惠施,宋人也……”据此可知,庄子与惠施同为宋人;说得亲近点儿,他们是一对同乡(中国历有“尸骨还乡”之俗,观“庄子送葬,过惠子之墓”,以及《庄子·至乐》篇所云“庄子妻死,惠子吊之...
但庄子搞不懂惠子,为什么要沉醉于红尘,我什么那么喜欢做官,在庄子看来,做官就是戴上了黄金枷锁,虽然牛逼闪闪,但人生不自由灵魂不逍遥。惠子也看不懂庄子,穷得穿不起裤子,腰带都只能用草绳,鞋子露出五个脚趾,吃不起饭,还整天幻想着啥逍遥,还要无所待,这不是神经病吗。 所以,庄子认为惠子不正常,惠子觉得庄子...
《庄子》：变通之道 惠施是庄子的老朋友。一天，惠施见到庄子，讲了一个种葫芦的事情。惠施说：“魏王给了我一些大葫芦的种子，我把它种了，结的葫芦极大，大得可以装五石粮食。可是它很不坚固，用它盛水，一拿起来就破了。把它切成两个瓢呢，又太浅了，装不了多少东西。因此，这葫芦虽然大，却大得无用，...
和庄子辩论“子非鱼,焉知鱼之乐”,原来惠施的学问超前两千年 《庄子》中有一个出现频率较高的人物惠子,也叫惠施,他是庄子的至交好友,我们知悉的“子非鱼,焉知鱼之乐”的辩论,就是发生在庄子和惠子之间。二人志向抱负不同,却是亲密无间的好友。
一般来说,人们通常会认为濠梁之辩是惠子赢了,而庄子最后的话是诡辩,两人最后的对话,大概就是: 惠子说:“我不是你,所以我不知道你;类似的可以推导出,你也不是鱼,所以你也不知道鱼的快乐。” 惠子的话看起来逻辑是没有问题的。 庄子说:“你一开始问‘你怎么知道鱼的快乐?’,意识就是说你已经知道了我知...
《庄子》惠施篇笔记 白泽君 好鬼神而已!4 人赞同了该文章 惠施篇 自记:不了解先秦名家思想,便没有办法读懂《齐物论》,所以先读惠施。本文只是便于自身理解,将问题简单化,实质上我相信战国时诸子的辩论要比这个复杂的多得多。 此篇为今传本的《天下》篇“惠施多方”的后半段,武内义雄认为这部分即《北齐书-杜...
只是，再好的朋友，人生的理想不同，也会有渐行渐远的那一天。庄子能够看淡身外的一切，安于无为，安于贫困。他选择的道路，是一条孤独的道路。但惠施，却还是想要追求世俗的成功。三十岁左右，惠施去魏国“魏漂”做官，能力突出，几年内坐火箭直升，到了他三十六岁那年，已经做到了魏国的国相，深受当时魏惠王...
惠施去世,庄子为失去这样一位挚友而悲痛欲绝,于是闭门不出,不观左右事,不讲前后语,而“深瞑不言”。庄子是居住在哪里深切地悼念惠施不说话呢?宋国小蒙城的漆园中。此时庄子当正担任宋国漆园吏,居住在小蒙城内。对此,北魏郦道元《水经注》记载:“汳水又东径蒙县故城北,俗谓之小蒙城也。《西征记》:城在汳水南...