何等世界无,佛法功德宝, 我愿皆往生,示佛法如佛。 我作论说偈,愿见弥陀佛, 普共诸众生,往生安乐国。 无量寿修多罗章句,我以偈颂总说竟。 论曰: 此愿偈明何义?示现观彼安乐世界,见阿弥陀如来,愿生彼国故。 云何观?云何生信心?若善男子、善女人,修五念门行成就,毕竟得生安乐国土,见彼阿弥陀佛。 何...
《往生论》原文 无量寿经优婆提舍愿生偈婆薮槃头菩萨 造元魏菩提流支 译 世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。我依修多罗,真实功德相,说愿偈总持,与佛教相应。观彼世界相,胜过三界道。 ...
往生论注 原文 此清净有二种,应知。 上转入句中,通一法入清净,通清净入法身。今将别清净出二种故,故言 “应知”。 何等二种? 一者器世间清净;二者众生世间清净。 器世间清净者,如向说十七种庄严佛土功德成就,是名器世间清净。 众生世间清净者,如向说八种庄严佛功德成就、四种庄严菩...
笔者的“世亲菩萨《往生论》新解”，只是解释了论文，并未标明其次第境界。今依据《往生论》原文互摄，...
28.《往生论》注 天亲菩萨广造诸论,宏阐佛乘。复宗《无量寿经》,作《愿生偈论》。示五门修法,令毕竟得生。具显礼拜、赞叹、作愿、观察、回向之法。于观察门,详示净土庄严,如来法力,菩萨功德。凡见闻者,悉愿往生。昙鸾法师,撰《注》详释。直将弥陀誓愿,天亲衷怀,彻底圆彰,和盘托出。若非深得佛心,具...
昙鸾大师 • 往生论注 原文 问曰:言众生清净,则是佛与菩萨。彼诸人天得入此清净数1否? 答曰:得名清净,非实清净。譬如出家圣人2,以杀烦恼贼故,名为比丘。凡夫出家者,持戒破戒,皆名比丘。又如灌顶王子3,初生之时具三十二相,七宝4即为所属。虽未能为转轮王事,亦名转轮王,以其必为...
往生论注 昙鸾大师 生死,吾人第一大事也.净土法门,了生死无上妙法也.一代时教,浩若渊海. 其究竟畅佛普度众生之本怀者,唯净土一法而已.以下凡信愿念佛,即可带业往 生.上圣若肯回向,速得圆成觉道.仗佛慈力,与唯仗自力,其难易固日劫相倍. 天亲菩萨广造诸论,宏阐佛乘.复宗无量寿经,作愿生偈论.示...
求生西方创作的人文国学有声书作品《往生论注》(昙鸾大师)原文 译文 述解|净土经论,目前已更新885个声音,收听最新音频章节往生论注(昙鸾大师) 845 随意自在者。《往生论注》,中国北魏释昙鸾(476～542)撰。《往生论》系公元五世纪时,印度世亲(天亲)菩萨晚年依《...
最近更新:第1章 往生论2023-01-30 23:09开始阅读 下载番茄小说 耿顾江 群星璀璨,不惧黑夜! 作品简介 本论依无量寿经作愿生偈,赞叹极乐净土之庄严,阐说修习礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五念门,劝往生西方。谓修习五念门可得种种成就,并次第得近门、大会众门、宅门、屋门、园林游戏地门等五种功德;前四...