形存则神存形谢则神灭是唯物主义。这里形存则神存,形灭则生灭,简单理解就是人的肉身存在则灵魂存在,肉身消亡了灵魂也就消亡了。肉体存在,精神才能够存在,所以这是唯物主义的。一方面,从人类历史的角度上来讲,人类历史始终是存在的物质。另一方面,如果是人类历史上的人物,这里说的精神并不是单纯的精神世界。 形...
这句话的意思是:人的肉体存在,则灵魂存在;人的肉体消亡,则灵魂随之消亡。 范缜在《神灭论》中提出,身体和精神是对立的统一体,精神(灵魂)从属于身体,身体存在就有精神(灵魂),人死了,精神(灵魂)也就随之消灭。这是一种朴素唯物主义观点,认为世界的本原是物质,而精神则是物质的属性或功能。 相关知识点: ...
这句话的意思是说,人体的肉身存在的灵魂存在肉身消亡,灵魂也就一同消亡了! 这一思想是我国南北朝时期著名唯物主义思想家范缜的《神灭论》中的核心观点,是一种彻底的无神论思想。  2.其所出原文如下: 或问予云:“神灭,何以知其灭也?” 答曰:“神即形也,行即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也。” ...
这个观点是由南朝的范缜提出来的，意思就是，形体是物质，就是精神，形体存在则精神存在，反之消亡，那么...
百度试题 结果1 题目"形存则神存,形谢则神灭"和"形者神之质,神者形之用"分别是什么意思?相关知识点: 试题来源: 解析 肉体存在则精神存在,肉体毁灭则精神毁灭.肉体是精神的本质,精神是肉体的运用. 反馈 收藏
1、存则神存，形谢则神灭出自南朝时期范缜的《神灭论》，主要意思是人的精神与形体是不可分离的，形不离神，神也不离形，形存神也存，形体死亡，则精神也就灭亡了。2、古代朴素唯物主义是哲学思想的一种基本形式，它否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确...
唯物论。否定了灵魂出壳和鬼神的存在。
《神灭论》 范缜在《神灭论》里说:“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。”“神即形”,“形即神”,就是形神相即的意思,也就是精神和形体互相依存的意思。范缜又把这称为“形神不二”、形神“不得相异”、“形神是一体之相即”,即认为形神是不可分离的统一体。