四至于强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。古语云:自胜之谓强。曰强制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。如不惯早起,而强之未明即起;不惯庄敬,而强之坐尸立斋;不惯劳苦,而
强毅之气,决不可无,..原文:强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。古语云:自胜之谓强,曰强制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。如不惯早起,而强之未明即起;不惯庄敬,而强之坐尸立斋;不惯劳苦,而强之与士卒同甘苦。强之勤劳不倦
强毅之气决不可无,然强毅之气与刚愎有别。古语云自胜之谓强,曰强制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。如不惯早起而强之未明即起,不惯庄敬而强之坐尸立斋,不惯劳苦而强之与士卒同甘苦,强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒而强之贞恒,即毅也。舍此而求以客气胜人,是刚愎而己矣。二者相似,而其流相...
强毅①之气决不可无,然强毅与刚愎②有别。古语云:“自胜之谓强。”曰强制③,曰强恕④,曰强为善⑤,皆自胜之义也。如不惯早起,而强之未明即起;不惯庄敬,而强之坐尸立斋⑥;不惯劳苦,而强之与士卒同甘苦,强之勤劳不倦;是即强也。不惯有恒,而强之贞恒⑦,即毅也。舍此而求以客气⑧胜人,是刚愎...
强毅之气决不可无,然强毅之气与刚愎有别。古语云自胜之谓强,曰强制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。如不惯早起而强之未明即起,不惯庄敬而强之坐尸立斋,不惯劳苦而强之与士卒同甘苦,强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒而强之贞恒,即毅也。舍此而求以客气胜人,是刚愎而己矣。二者相似,而其流相...
至于强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。古语云:自胜之谓强。曰强制,日强恕,曰强为善,皆自胜之义也。如不惯早起,而强之未明即起;不惯庄敬,而强之坐尸立斋;不惯劳苦,而强之与士卒同甘苦,强之勤劳不倦;是即强也。不惯有恒,而强之贞恒,即毅也。舍此而求以客气胜人,是刚愎而已矣。二者相似,...
至于强毅之气①,决不可无,然强毅与刚愎有别②。古语云自胜之谓强③。曰强制,曰强恕④,曰强为善,皆自胜之义也。如不惯早起,而强之未明即起;不惯庄敬⑤,而强之坐尸立斋⑥;不惯劳苦,而强之与士卒同甘苦,强之勤劳不倦,是即强也。不惯有恒,而强之贞恒,即毅也。舍此而求以客气胜人⑦,是刚愎而已...
说到强毅的品性，绝不能没有。但强毅与刚愎是不同的。古人说：战胜自己才可称为真正强大！即是说，要学会自我克制，要学会对人宽恕，要懂得强大的目的是从善，这些就是战胜自己的宗旨。比如，本不习惯早起而强迫自己天没亮就起床；不习惯端庄恭敬的，强迫自己静坐默立；不习惯劳苦的，强迫自己与士兵...
强毅 曾国藩 至于强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。古语云自胜之谓强①。曰强制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。如不惯早起,而强之未明即起;不惯庄敬,而强之坐尸立齐②;不惯劳苦,而强之与士卒同甘苦。 强之勤劳不倦,是即强也。不惯有恒,而强之贞恒,即毅也。舍此而求以客气胜人,是刚愎...
曾国藩传世家教【修身】第八篇强毅之气决不可无译文曾国藩传世家教【修身】第八篇强毅之气决不可无译文 2024-04-18 00:04:2507:06 1 所属专辑:曾国藩传世家教 | 蕾蕾妈悦熙宝的有声屋【单播】 6元开会员,免费听 购买| 0.40 喜点/集 喜欢下载分享 ...