“平天下、治国、齐家、修身”这四者的顺序是:修身、齐家、治国、平天下。儒家经典著作《大学》中提出了“欲明明德于天下者”要经历的八个环节,分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八条目有着明显的先后关系。只有先提高自身修养,才能治好家庭、封地,最后才能实现“平天下”的政治理想。
物格而后知至,知至而后意诚 ,意诚而后心正,心正而后身修,身修而 后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平 译文 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的 人,先要治理好自己的国家;要想治理好 自己的国家,先要管理好自己的家庭和家 族;要想管 分享7赞 休憩园吧 品如翠竹 修身齐家治国平天下《礼记·大学》:古之...
朱子认为,《大学》这部书是古来大学里教学生的方法,规模大,节目详;而所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,是循序渐进的。这部书里的道理,并不是为一时一事说的,是为天下后世说的。这是“垂世立教的大典”,所以程子举为初学者的第一部书。《论》、《孟》虽然...
“平天下、治国、齐家、修身”这四者的顺序是：修身、齐家、治国、平天下。儒家经典著作《大学》中提出了“欲明明德于天下者”要经历的八个环节，分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八条目有着明显的先后关系。只有先提高自身修养，才能治好家庭、封地，最后才能实现“平天下”的...
“平天下、治国、齐家、修身”这四者的顺序是：修身、齐家、治国、平天下。儒家经典著作《大学》中提出了“欲明明德于天下者”要经历的八个环节，分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八条目有着明显的先后关系。只有先提高自身修养，才能治好家庭、封地，最后才能实现“平天下”的...
“平天下、治国、齐家、修身”这四者的顺序是：修身、齐家、治国、平天下。儒家经典著作《大学》中提出了“欲明明德于天下者”要经历的八个环节，分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八条目有着明显的先后关系。只有先提高自身修养，才能治好家庭、封地，最后才能实现“平天下”的...
“平天下、治国、齐家、修身”这四者的顺序是：修身、齐家、治国、平天下。儒家经典著作《大学》中提出了“欲明明德于天下者”要经历的八个环节，分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八条目有着明显的先后关系。只有先提高自身修养，才能治好家庭、封地，最后才能实现“平天下”的...
平天下治国齐家修身四者的顺序是: 它们的顺序是:修身、齐家、治国、平天下。 儒家经典著作《大学》中提出了“欲明明德于天下者”要经历的八个环节,分别是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八条目有着明显的先后关系。只有先提高自身修养,才能治好家庭、封地,最后才能实现“平天下”的政治理想。