壮族师公舞是壮族梅山教派的民间祭祀舞蹈,流传于广西壮族自治区,壮族师公舞历史悠久,舞蹈语汇比较丰富民族特色浓郁,2008年正式申报广西壮族自治区非物质文化遗产。简介 壮族师公舞是流传于广西壮族自治区武鸣、邕宁、都安、马山、上林、贵县、武宣、来宾、象州、宜山、河池、环江、柳江等县的一种属梅山教派的祭祀舞蹈。
师公舞阳朔一带为流行的一种民间舞蹈,它源于原始巫舞,是一种古老的宗教祭视舞蹈,原属道教的梅山教派,也是古代“尸”“傩”舞在南宁的发展。它有南北之分,南派舞蹈性强,除有念唱外,穿插大量单 、双人和集体舞 ,如罗伞舞 、明灯舞 、筛米舞、法器舞等。结束时由伴奏 、伴唱和舞蹈的师公们一起舞蹈,名为踩...
成语(Idiom):师公舞发音(Pronunciation):shī gōng wǔ基本含义(Basic Meaning):指事物的发展变化有如舞蹈般灵活自如,形容某种事物运作流畅、协调有序。详细解释(Detailed Explanation):师公舞源自《庄子·外物》:“舞者无形之舞,无心之施,无声之响,无形之容,无敌之敌,无约之约,无所不在而无所不在。”师公舞形...
44岁的覃祖大大手大脚宽脸庞,是个高大壮硕的汉子,幽默而开朗。他11岁从父学艺,很年轻时就带领着他的师公班子在这片土地上为亡灵超度,跳师公舞“娱神娱人”。 当日,他的师公班子充满激情地给我说唱演绎了他们引以为豪的师公舞。 让我们先随他们的讲述进入...
今天【建党百年·柳州非遗影像展播】第九期为大家带来的是自治区级非物质文化遗产代表性项目——壮族师公舞。壮族师公舞流传于柳州市柳江区的壮族师公舞,属广西壮族师傩之列,其源于我国古代华夏民族驱鬼逐疫的原始巫文化活动,是一种源远流长的民间艺术形式,有着悠久的历史,主要分布于柳江区进德、洛满、福塘、...
全州师公舞是集吹打、说唱、舞蹈、和戏剧为一体的综合性的传统民间艺术形式。师公多为男性,以装神弄鬼,为人祈祷为职业。解放前,师公驱鬼祈神的迷信活动遍及城乡。其所举行的各种“法事”,均有各式各样的舞蹈动作。兼有唱本、服饰、道具、面具和乐器等配套。表演形式因“法事”而异,有独舞、双人舞蹈、集体舞、...
壮族舞蹈之师公舞 ①舞蹈,在五千年前便已出现,它产生于奴隶社会,发展到秦汉之际已形成一定特色,随着时代的发展,舞蹈的类别与形式多种多样,各民族也拥有自己独特的舞蹈。而壮族
师公舞是流传于我国南方壮、毛南、仫佬、侗、瑶等少数民族中的祭祀舞蹈,与这些民族的原始宗教仪式有一定的渊源关系,直至近现代,虽已转变为半娱乐性的文娱活动,但形式上依然保持着原始宗教中巫术的某些基本特征,其中以壮族师公舞最具有代表性。 合影(韦凤玲∕提供) ...
历史民族史> 师公舞 亦名跳神。原系壮族师公做“道场”时的舞蹈,今改进为壮族民间舞蹈艺术。流行于广西河池、南丹、宜山、来宾、柳江、鹿寨、融安、贵县、邕宁、武鸣等地。相传起源于唐代。宋代名闻京师的桂林傩舞,乃其前身。表演者1至9人不等,以奇数为宜,边唱边舞。一般用壮语演唱,唱词以民歌为基础。动作粗犷...