久而久之,家国同构这一思想理念便开始出现在历史舞台之上,《尚书·伊训》中“立爱惟亲,立敬惟长,始于家邦,终于四海”的句子便是这种思想理念的诠释和表现。 此后随着时间的发展,家国同构的思想理念开始超越其本身的政治含义,成为中国家庭教育当中的重要内容,家与国之间的关系也变得愈发紧密,在《孟子·离娄上》中...
二、早期家庭的演变历经数次变革1、初期的家庭观念相对简单在人类社会的早期阶段，人们并没有明确的家庭观念，男女之间的结合并没有严格的道德约束和实际后果的承担，他们更关注的是家族。然而，随着部族人口的增长和采集制经济的发展，原先混乱的群婚现象逐渐演变为以母系关系为主导的部族群婚，母系氏族应运而生，成为...
第一，血缘家庭是人类历史上最早、最原始的家庭形式。这种家庭是没有近亲限制的低级婚姻形式，在内部按年龄划分婚姻，即年龄相近的青壮年兄弟姐妹可以相互通婚。第二，普那路亚家庭。是夏威夷语，意为“亲密的伙伴”，这是人类家庭历史上第二种家庭形式。第三，对偶婚家庭。它是原始社会母系氏族公社时期的一种家庭形式...
因此，周王朝对家族治理非常重视，这一思想理念随着时间的推移开始在历史舞台上出现，就如《尚书·伊训》中所言：“立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海”。这句话阐释和展示了家国同构的思想理念。同样重要的是，在家庭中也需要注重秩序。尽管家庭构成中的父亲、母亲和孩子之间应该关系密切，但这并不意味着他...
再者，智能家居也越来越受欢迎，一部遥控，就可以远程控制家里的所有家电、家具，种类众多的智能机器可以解放主人的双手。跟着百年历史走一遭，才发现我们的生活越过越好，家里变宽敞了，设计理念更加先进了，家具家电更加智能了，而这些都归功于了一代又一代的人努力和奋斗。而接下来的一百年，我们的生活又将有怎样...
北宋：私修家谱开始盛行，主要是在这个时候科举考试，成为了社会人才良性流动的主要方式，皇帝鼓励修补欧阳修和苏询这些读书人，也身体力行在私修家补上起到了至关重要作用 明清晚期：现在我们能够看到的大部分家谱，都是明清晚期的，这是因为明清时期私修家谱达到了鼎盛，皇帝注意礼教比较重视，比如朱元璋有圣谕六言，...
家谱的历史沿革演变史作者:修行人(郑秉文)家谱,又称族谱、宗谱、家乘等,是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。它不仅是中华民族的三大文献(国史,地志,家谱)之一,更是珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、...
中国古代家具的历史可以追溯到汉代，经历了唐宋、明清等不同时期的发展和变化。明清时期是中国古典家具的黄金时代，这一时期的家具以其精美的设计和精湛的工艺而闻名。风格特点：明式家具：注重结构的简洁、合理，强调线条的流畅和舒适性，少有繁复的装饰。清式家具：相比之下更加注重装饰性，形式更加多样和华丽。主要...
中式家具的演变史,就是中国起居文化的改变史。 从古至今,人们的起居方式分为“席地坐”和“垂足坐”两大时期。 席地坐的历史可以追溯到古代商周奴隶社会,直到宋元完全进入垂足坐的时代,席地坐才退出历史舞台。 伴随起居文化的改变,中式家具呈现出如下特点: ...
魏晋南北朝时期，民族大融合和佛教的流行，胡坐，即垂足坐，在南北朝开始逐渐出现并被接受，为后面”垂足而坐“式家具的演变拉开了序幕。隋唐时期，为了能够加强皇权的统治，用科举制度代替了原来的选拔制度。中央设置了国子寺，负责管理国子学、太学、四门学、书学和算学五学。隋炀帝改国子寺为国子监，国子监和...