《论语》为政第二 第2章思无邪:最诗意、最动人的语言子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪!’” 《诗经》是民间的诗歌总集,原本散落在民间,依照内容分为《风》《雅》《颂》三个部分。虽有争议,但大多数学者认为孔子“删诗书,定礼乐”,把他认为最好的三百零五首,收集在了《诗经》中。孔子认为,诗经...
孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回④留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣;...
孔子年三十五,鲁乱。孔子适齐,为高昭子家臣,欲以通乎景公。与齐太师语乐闻韶音学之三月不知肉味齐人称之。 孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树。孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!” 太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行...
下列关于孔子有关说法正确的是( )①是儒家学派的创始人 ②其思想的核心内容是“仁” ③整理并删订了《春秋》《诗经》等书 ④在我国最早创办私学,主张有教无类、因材
【题目】关于《诗经》,下列说法中不正确的是 A.《诗经》是我国的第一部现实主义诗歌总集。 B.《诗经》是五经之一,相传是由孔子收集、删订而成。 C.《诗经》内容分为风、雅、颂,其中成就最高的是收录民歌的国风。 D.《诗经》有六艺,其中属于表现手法的是“赋”“比”“兴”。
有研究《诗经》者曰,《诗经》经孔子删改后共收集各地民歌305篇,又称《诗三百》,而其中描写桑事的就达22篇,可见③ 因为在古人心里,桑是一种生命力的象征,古人对桑寄予了美好的希望。 蚕桑实在是很神奇的东西,蚕吐丝结茧,经过加工竟然是如云彩般华丽柔软的丝绸。蚕桑、茶叶和瓷器,都是先人...
孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)【乙】 吴君①,志学而工诗,家有山林之乐,隐居不仕,名其堂曰“浩然”,曰:“孟子,吾师也,其称曰:‘我善养吾浩然之气。’吾窃喜焉,而不知其说,请为我言其故。”余应之曰:“子居于江,亦尝观于江乎?秋雨时至,沟渠盈满,众水既发,合而为一,汪...
孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!” 太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回④留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣;...
孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!” 太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回④留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣;传...
孔子去。弟子曰:“可以速矣。”孔子曰:“天生德于予,桓魋其如予何!”太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回④留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣;...