《姬氏道德经》是圣师老聃西出函谷关回归祖源灵台后,传给姬氏宗族的道德经版本,并通过姬氏先祖世代相传至今。 不同于通行版的81章结构分法,《姬氏道德经》不分章,共为6卷,分别是:道经、德经、道理、道政、道法、道术,是一个自形而上到形而下贯穿的层次,每卷分初、中、上三节。道经、德经、道理属于形而上...
而《姬氏道德经》却以内容分为六篇。六篇分别是:《道经》《德经》《道理》《道政》《道法》《道术》,这是一个自形而上而形而下贯通的层次。但是按照英明的说法,学习《道德经》却不是这样一个顺序,而是由《道理》始,继而《德经》,继而《道经》,继而《道政》《道法》《道术》。《道经》《德经》《道理》,...
《姬氏道德经》全经分为六卷:《道经》《德经》《道理》《道政》《道法》《道术》,这是一个自形而上而形而下贯通的层次。但根据姬英明传承,学习《道德经》是由《道理》始,继而《德经》,继而《道经》,继而《道政》《道法》《道术》。《道经》《德经》《道理》,属于形而上的内容;《道政》《道法》《道术》...
说《姬氏道德经》的编订,不可能出自近现代人之手,一个很重要的原因是其中一些重要的文字,是其他《道德经》版本中所没有的,或者是与其他版本很不相同的。前者如《道经》篇第一节“无,无极极,极生炁,炁生变,变之道也”;第二种情况更多,如“挥之而弗得,名曰微”“浴神不死”“天门启阖”“捻埴为器”“...
说《姬氏道德经》的编订,不可能出自近现代人之手,一个很重要的原因是其中一些重要的文字,是其他《道德经》版本中所没有的,或者是与其他版本很不相同的。前者如《道经》篇第一节“无,无极极,极生炁,炁生变,变之道也”;第二种情况更多,如“挥之而弗得,名曰微”“浴神不死”“天门启阖”“捻埴为器”“...
《姬氏道德经》经文《姬氏道德经》经文 道经卷 道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。无名天地之始也;有名万物之母也。故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门!道空,而用之又不盈也,渊兮,似万物之宗!湛兮,似或存!吾不知谁之子也,象帝之先。有...
相传由西周王室姬氏传人持得。除呈现姬氏道德经并对其进行讲解外,还对比讲解了三个版本。姬氏版共5577字,通过口传心授的方法流传。姬氏版本“道、德、理、政、法、术”为卷宗的六卷,每卷分初、中、上三节。 该书前言内容还涉及老子诞辰、归安时日和归安之地,老子称呼的渊源,以及其它一些周王朝未被记载的历史...
【姬英明本《道德经.1道经卷(初节)》+王弼本《道德经 42》】 【道生一:见于《陰陽.甲乙》+《太始.己戊》】 孔德之容,唯道是从。 道之物,唯恍唯惚。 惚呵恍呵,中有象呵; 恍呵惚呵,中有物呵; 幽呵冥呵,中有精呵; 其精甚真, 其中有信。
《姬氏道德经》是除了当下通行王弼本(5243字)、帛书甲本(5434字)、郭店楚简本(1813字)外的另一版本,相传由西周王室姬氏传人持得。除呈现姬氏道德经并对其讲解外,还对比讲解了三个版本。姬氏版共5577字,通过口传心授流传至今。不同于其他版本的八十一章结构分法,姬氏版本“道、德、理、政、法、术”为卷宗的六...