一、概述·龙门之首·北碑翘楚·方笔典型 《始平公造像记》全称《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像记》，孟达撰文，朱义章楷书，北魏太和二十三年（498）九月刻，石在河南洛阳龙门山古阳洞北壁，龙门造像名品之一，楷书阳文，10行，行20字，有方界格。清乾隆年间，此碑被黄易（1744－1801）发现，受到书坛重视，作...
始平公造像记全文为阳文,十行,行二十字,字间有方格为栏,并有明确的撰文者孟达和书写者朱义章,其书法笔画雄强,结构茂密,气势开张。极富特色。 始平公造像记及其它龙门诸品,是清代乾隆年间著名金石家黄易(小松)访碑时发现的。故传世拓本以乾隆拓本为最旧拓本。 历来人们都对始平公造像的书法给了极高的评价,康...
《始平公造像记》是附属于佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻于河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由达撰文，朱义章楷书。《始平公造像》是龙门石刻中的代表作。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见，在造像记中独树一帜。清乾...
《始平公造像记》,全称《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像题记》,是由孟达撰文,朱义章书写的龙门石窟造像题记之一,石刻位于洛阳市南郊龙门石窟古阳洞北壁,刊刻于北魏太和二十二年。书体为楷书。为"龙门四品"和"龙门二十品"之一。 《始平公造像记》记录了比丘慧成为亡父造佛像的缘由及愿望,石刻正文分纵向10行,每...
《始平公造像记》，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498年）刻于河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文，朱义章作楷书。尤其可贵的是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见，在造像记中独树一帜。全造像共10行，每行20字。记文内容寄托着造像者的宗教情怀，兼为往生者求...
《始平公造像记》,全称为《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像题记》,由孟达撰文,朱义章楷书,刻石位于洛阳市南郊龙门石窟古阳洞北壁。魏孝文帝(元宏)太和二十二年(公元498年)九月十四日造讫。其作为魏碑书法艺术的典范被列入“龙门二十品”中,它一反南朝靡弱的书风,开创北碑方笔的典型,以阳刚之美流传后世。
北魏《始平公造像记》 全称《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像题记》 孟达撰文,朱义章书 石刻正文分纵向10行,每行20字,有方界格 石高75厘米,宽39厘米 额楷书阳文“始平公像一区”2行6字 石刻位于洛阳市南郊龙门石窟古阳洞北壁 《始平公造像记》刊刻于北魏太和二十二年(498年,另有太和十二年、二年、十九年...
《始平公造像记》本是附属於佛龛的题记，全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498），刻於河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文，朱义章楷书。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见,在造像记中独树一帜。此碑文方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结体...
《始平公造像记》本是附属于佛龛的题记,全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》,北魏孝文帝太和二十二年(498年)刻于河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文,朱义章楷书。 龙门石窟古阳洞 此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法,逐字界格,为历代石刻仅见,在造像记中独树一帜。记文内容寄造像者宗教情怀,兼为往...