天地不仁以万物为刍狗的意思:天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。换句话说,不管万物变成什么样子,那是万物自己的行为(包括运气),与天地无关;天地顺其自然,一切犹如随风入夜,润物无声。 “天地不仁,以万物为刍狗”,这句话出自老子所著的《道德经》第五章,《道德经》和《...
原文 天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥（tuó yuè）乎？虚而不屈，动而愈出。多言数（通“速”）穷，不如守中。译文 天地无所偏爱，任凭万物自然生长；圣人无所偏爱，任凭百姓自己发展。天地之间，岂不像个风箱吗？空虚但不会穷竭，发动起来而生生不息。政令烦...
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。【注释】①刍（chú）狗：古时结草为狗形，以供祭祀之用，用毕则弃之。②橐龠：tuó yuè，指古代鼓风吹火用的器具。③屈：核心意思指弯屈，这里屈指“没有作为”之意。【译文】天地自...
一、让万物自行发展 天地不仁，以万物为刍狗，意即天地没有任何偏爱，把万物当成刍狗，让它们自行荣枯，不仁的不就是大，代表无以复加、超越相对的个别情况，天地不仁，就是天地大仁，意谓天完全没有偏爱，一视同仁，让万物自行荣枯，一棵树从枝繁叶茂到枯槁不堪，一朵花从争奇斗艳到随风飘零，各有自己的季节。
天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。出自《道德经》。 译文:天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。 赏析:天地是无所谓仁慈的,它不会因仁慈而有所偏爱,任由万物自然运作而不加干预;圣人不会因仁慈而有所偏爱,任由百姓自己主宰自己的命运而不加干预。 这句话要表达的意思...
【天地不仁,以万物为刍狗】出自今本《道德经》第五章。意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。天地有仁心,滋生了万物;老子则说天地无所谓仁,也无所谓不仁。天地生了万物,并没有想取回什么报酬。所以真正意思是:天地看万物和那个丢掉的草狗一样,并没有对人特别...
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎！虚而不屈，动而愈出，多言数穷 不如守中。第五章译文：天地不偏私他的仁心，把万物视为祭祀（草编成）用的狗，任其自然；圣人不偏私他的仁心，把百姓视为祭祀（草编成）用的狗，任其自然；天地之间，它就好像个大风箱一般，虚空而...
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。刍狗：刍（chú），草扎的狗。其实这就是一个很简单的意思，天地并没有人间的仁义慈悲，不一定要延伸太多。想想世间万物本身就是平等的，都是自然界的物件，是因为人把一些物品或人分为三六九等，而对于天地来讲，万物并无差别，你存在亦或不存在，地球依然...
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。——老子《道德经》第五章 释义: 天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,...