意指:疏卷八开始之文句为“经中具示妙定始终” 例:页21丑二随执随破疏八……↓意指:疏卷八中可查阅“丑二随执随破”之内容 三由[正脉疏]内文查阅[科判]↓见页12～页13 大佛顶首楞严经正脉疏目次 科(上、中、下)↓疏卷一、二、三 悬示(上、中、下)↓疏卷四、五、六 经文卷第一↓疏卷七、八...
佛陀教育基金會 恭印大佛頂首楞嚴經正脈疏 全一冊 明 交光真鑑 述 二00六年七月修訂版
今疏非敢意外穿凿。但惟曲顺圣经本来语脉而疏导之。务令前后照应。语脉贯通而已。缘此名正脉云。 ○初分为三○一题目 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 一题该尽全经。义固多摄。满二十字。句数过于余题。文亦非少。粗略释之。安能尽其理趣。今解稍加委悉。务令有所发明。幸勿厌繁。良以数万...
故兹首楞严经者。指真心而示性定也。予也。叨育潢(huáng)流。素餐尸位。自弱冠来。志尚禅宗。潜心内典。亦尝耽玩斯经。每病其注之未善。万历壬辰。妙峰登上人来自上党。告余曰。登遇僧交光。讳真鉴。京都人也。蚤(zǎo)岁为弟子员。因阅楞严有悟。遂从释专其学。寓上党廿(niàn)余载。改正楞严...
而言其不可指哉。正犹观第一月。则妄拟莫施。是非自尽矣。盖此指字。正应前既有方所非无指示之指也。且初坚执在前。似妄谓可指。及对物详辨。又似谓不可指也。是皆妄想所惑。拟度纷然。今乃既悟一真。斯疑顿绝矣。故曰出指出非指也。示见不分已竟。 大佛顶首楞严经正脉疏卷十一...
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大佛顶首楞严经正脉疏,卷九 本章字数:1.5万字更新时间:2023-07-07 明京都西湖沙门交光真鉴述 蒲州万固沙门妙峰福登校 【经文,卷一】 之三 子二显呵妄识非心。上科于前三种非真义中。但拈第三有处之执而已。今此科中呵为非心。方破第一是心之执矣。分二。丑一阿难责躬请教。又三。寅一责请之仪 尔...
若此体察功夫。初闻者其亦知珍重乎。然详此七番。确定成处者。惟四处而已。谓一内。二外。三根里。及第六根尘之中。是也。第四还在内。第五乃无定处。第七并处亦无也。又一四引众同计。二三己意推度。后三引教谬释。有此差别。智者辨之。密示妄识无处已竟。 大佛顶首楞严经正脉疏卷八...