圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则鞹同犬羊,犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也。若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中,织辞鱼网之上,其为彪炳缛采明矣。故立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二日声文,五音是也;三日情文,五性是也。五色杂...
圣贤书辞,总称文章,非采而何? 出自南北朝刘勰《文心雕龙·情采》 浏览: 圣贤书辞,总称文章,非采而何? 译文古代圣贤的著作,总称做“文章”,这不是说文章要有文采又是什么呢?
1将文中画线的语句翻译成现代汉语。(6分)(1)圣贤书辞,总称文章,非采而何?(3分)译文:___中学学科网(ZXXK.COM)___(2)老子疾伪,故称“美言不信”,而五千精妙,则非弃美矣。(3分)译文:___[___
4.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)圣贤书辞,总称文章,非采而何?(2)老子疾伪,故称“美言不信”;而五千精妙,则非弃美矣。阅读下面的文字,完成下题。情采三十一(节选)刘勰圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而华萼振:文附质也。虎豹无文,则鞹同犬羊①;犀兕有皮,而色资丹...
可将它们翻译为“粉黛”“是用来”“顾盼时美丽的情态”。 (5) 本题考查学生的思维能力和分析能力。主要有例证法、比喻论证、对比论证、引证法四种,任选其二进行具体阐述即可。 参考译文: 古代圣贤的著作,总称做“文章”,这不是说文章要有文采又是什么呢?像水有虚柔的性质,所以才会起波纹;树木有充实的质体,...
圣贤书辞,总称“文章”,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振:文附质也。虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆:质待文也。若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中,织辞鱼网之上,其为彪炳,缛采名矣。故立文之道,其理有三:一曰形文,五色是也;二曰声文,五音是也;三曰情文,五性是也。
小题从文犹质也质犹文也虎豹之鞟犹犬羊之鞟可见文指装饰质为本质质朴圣贤书辞总称文章非采而何可见文指文采质指文学的内容孔子说文质彬彬然后君子文犹质也质犹文也虎豹之鞟犹犬羊之鞟可见他认为文质应该统一刘勰说夫水性虚而沦漪结木体实而花萼振文附质也虎豹无文则鞟同犬羊
答案:D14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)圣贤书辞,总称文章,非采而何?(2)老子疾伪,故称“美言不信",而五千精妙,则非弃美矣。参考答案:(1)古代圣贤的著作,都叫作“文章”,这不是由于它们都具有文采吗?(2)老子痛恨虚伪,所以他说“华丽的语言往往不可靠”,但他自己写的《道德经》五千言,却是...
《摇笔散珠》 《文心雕龙•情采》圣贤书辞,总称文章,非采而何?夫水性虚而沦漪结,木体实而花萼振,文附质也。虎豹无文,则鞟同犬羊;犀兕有皮,而色资丹漆,质待文也。若乃综述性灵,敷写器象,镂心鸟迹之中,织辞鱼网之上,其为彪炳,缛采名矣。 - 老闫文化于202306