清朝嘉庆皇帝曾下《罪己诏》,其中指出:“当今大弊,在‘因循怠玩’四字,实中外之所同。朕虽再三告诫,舌敝唇焦,奈诸臣未能领会,悠忽为政,以致酿成汉、唐、宋、明未有之事。”在这里,嘉庆皇帝( ) A. 深刻剖析满清统治的核心问题 B. 为皇宫遭天理教攻打推脱责任 C. 对自身治国理政能力勇于反思 D. 强调了...
天理教之变在历朝历代都是罕见的,经调查,其实京城早就掌握了情报,然而无论是豫亲王、九门提督,还是兵部尚书都静观其变,不愿作为,得知真相后,仁宗颁布罪己诏说:“变起一朝,祸积有素,当今大患,惟在因循怠玩。(《清史稿·仁宗本纪》)”因循,意指守旧、拖沓;怠玩,怠慢、懒散也。显然,他对官员们玩忽职守、胆...
1【材料二】然变起一时,祸积有日。当今大弊,在“因循怠玩”四字,实中外之所同。朕虽再三告诫,舌敝唇焦,奈诸臣未能领会,悠忽为政,以致酿成汉、唐、宋、明未有之事···思及此,实不忍再言矣!——《清仁宗实录》卷274嘉庆十八年九月庚辰问题探究:(2)嘉庆帝认为天理教起义的原因是大臣因循守旧、懒政...
【解析】【答案】嘉庆帝认为起义原因是因为大臣因循守旧,懒政怠政,最终酿成“汉、唐、宋、明未有之事”。嘉庆帝由于历史的局限性并未看到清朝中期由于政治腐败和贫富分化导致的尖锐的阶级矛盾。【解析】本题主要考查天理教起义的相关知识点。题干材料“当今大弊,在因循怠玩”的描述体现了嘉庆帝认为起义原因是因 结果...
嘉庆后期,白莲教支派天理教发动了一次起义打入北京皇宫,嘉庆帝事后痛心地说:“当今大弊,在因循怠玩四字,实中外之所同。朕虽再三告诫,舌敝唇焦,奈诸臣未能领会,悠乎为政,以
4.C根据材料“当今大弊,在‘因循怠玩’四字,实中外之所同。朕虽再三告诫,舌敝唇焦,奈诸臣未能领会,悠忽为政,以致酿成汉、唐、宋、明未有之事”并结合所学可知,康乾盛世后期人口急剧增长使得资源危机日益显露,加上政治腐败和贫富矛盾积累,乱象逐渐萌生,农民起义屡屡爆发,四川、湖北、陕西等省爆发的白莲教大起义...
角度1康乾盛世后期的社会危机史料然变起一时,祸积有日。当今大弊,在“因循怠玩”四字,实中外之所同。朕虽再三告诫,舌敝唇焦,奈诸臣未能领会,悠忽为政①,以致酿成汉、唐、宋、
角度从“史料实证”角度考查康乾盛世后期的社会危机史料然变起一时,祸积有日。当今大弊,在“因循怠玩”四字,实中外①之所同。朕虽再三告诫,舌敝唇焦,奈诸臣未能领会,悠忽为政,以致酿成汉、唐、宋、明未有之事思及此,实不忍再言矣!《清仁宗实录》卷274嘉庆十八年九月庚辰[史料解读]①这里指中央与地方。②...
清朝嘉庆皇帝曾下《罪己诏》,其中指出:“当今大弊,在‘因循怠玩’四字,实中外之所同。朕虽再三告诫,舌敝唇焦,奈诸臣未能领会,悠忽为政,以致酿成汉、唐、宋、明未有之事。”在这里,嘉庆皇帝( )B
嘉庆后期 白莲教支派天理教发动了一次起义打入北京皇宫 嘉庆帝事后痛心地说 “当今大弊 在因循怠玩四字 实中外之所同 朕虽再三告诫 舌敝唇焦 奈诸臣未能领会 悠乎为政 以致