译文:喜悦和愤怒,是道的偏离;忧愁和悲痛,是德的丧失;喜欢和厌恶,是心灵的过错;无穷的嗜欲,是天性的牵累。 文字:《淮南子》图片:千库网 弘化社 印祖于1931年始创,为践行祖师圆满慈善精神,2013年5月成立苏州弘化社慈善基金会,致力于开展送书、护生、助学、赈灾、济贫...
有些大悲,大悲得抑郁症,要跳楼,要吃老鼠药了,这些都是伤害我们性情的,所以叫做“德之邪”。 “喜怒者,道之过。”有人被吹捧,云里雾里的欢喜;如果谁在骂我,批评我,揭发我,指责我一无是处,脾气就上来了,发怒了,这是“道之过”。你因此修为就上不去,也有伤于我们生命的自然之道。在自然界里边,马有什么...
古之典句,喜怒者,道之邪也 青城客矣 1.8万粉丝 · 737个视频 关注 接下来播放自动播放 01:56 和平精英:地铁逃生4V4夺金玩法,五分钟赚两百万,跟白捡一样 电竞小幺 5.6万次播放 · 1649次点赞 03:43 盘点历届珠海航展6款明星战机:见证中国空军发展,令人泪目 双马尾班长 27万次播放 · 5857次点赞 04:14 ...
悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失的意思为：悲哀和欢乐乃是背离德行的邪妄，喜悦和愤怒乃是违反大道的罪过，喜好和憎恶乃是忘却真性的过失。原文出自《庄子·外篇·刻意第十五》
《淮南子》: 夫喜怒者,道之邪也;忧悲者,德之失也;好憎者,心之过也;嗜欲者,性之累也。人大怒破阴,大喜坠阳,薄气发喑,惊怖为狂。忧悲多恚,病乃成积;好憎繁多,祸乃相随。 故心不忧乐,德之至也;通...
“喜怒者有性所不能无，常起于褊量，而止于弘识，” --- 喜形于色的人常常是因为本性无法自制而已，常常起源于气量太小，而后随着知识学识的提高渐渐有所减弱，最后消失。“然喜过则不重，怒过则不威，能以恬漠为体，宽愉为器者，美矣！”--- 然而听到别人指责能够变得很高兴，这种往往比较难...
悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。什么意思 5 匿名 | 浏览1118 次 |举报 我有更好的答案推荐于2017-12-16 09:00:42 最佳答案 就是七情六欲,都是修行的障碍,心理的缺陷,道德的污点;只有心地清净、一尘不染,光明柔和、真诚慈悲,才能有真诚就。 本回答由网友推荐 举报| 答案纠错 | 评论 7...
这是教人修心养性的，如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果控制不住自己的喜怒，就无法追寻大道；如果心存好恶，那么最原始的心性就会缺失。对道和德的理解可以参照 《道德经》。这里的控制是要在内心，不是表面。
下面来看看其中的“刻意篇”：1.悲乐者，德之邪也；喜怒者，道之过也； 好恶者，德之失也；故心不忧乐，德之至也；一而不变，静之至也； 无所于忤（wǔ），虚之至也；不与物交，淡之至也；无所于逆，粹（cuì）之至也 悲乐者，德之邪也：悲哀和欢乐，是违背自然天性的。喜怒者，道之过也：喜爱和...
悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。什么意思 2023-04-29 09:56投诉举报1.6万 乐者禅心—古琴 1.2万 温华富贵竹 喜怒悲回放 1894 乐者为王 智者双赢 9683 喜怒哀乐中的温暖2022 264 喜怒哀乐-任俊陶 1920 大地書房·乐者智 Vol.1 523 用音乐映出你的喜怒哀乐 21.2万 海岸有声述人生喜怒哀乐 ...