#宋清芳诗歌[超话]#💦 唯色与空,是色边际 这是讲色阴境界,色与空,有相作为色,无相作为空,那么在这里以色为浅位,以空为深界位。 如果我们离开了色而没有离开空,还没有破除色阴,没有超出色阴的边际...
#佛教[超话]#《大佛顶首楞严经》录出阿难!是五受阴,五妄想成。汝今欲知因界浅深,唯色与空,是色边际;唯触及离,是受边际;唯记与忘,是想边际;唯灭与生,是行边际;湛合入湛,归识边际。此五阴元,重叠生起。生因识有,灭从色除。理则顿悟,乘悟并消。事非顿除,因次第
唯色与空,是色边际,坚固妄想,以为其本。 色蕴,有三种法。一种是有质碍的物体,如墙壁遮挡视线因此看不见。一种是虚空,距离远近,由于太远而看不见。(由于太微小而看不见,须更深的禅定,要到行蕴区域才能...
【经文】 “阿难,是五受阴,五妄想成。汝今欲知因界浅深,唯色与空,是色边际;唯触及离,是受边际;唯记与忘,是想边际;唯灭与生,是行边际;湛入合湛,归识边际。此五阴元,重叠生起。生因识有,灭从色除。理则顿悟,乘悟并销。事非顿除,因 - 南无阿弥陀佛卍于20
阿难!是五受阴,五妄想成。汝今欲知因界浅深,唯色与空,是色边际;唯触及离,是受边际;唯记与忘,是想边际;唯灭与生,是行边际;湛入合湛,归识边际。此五阴元,重叠生起,生因识有,灭从色除。理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽。 从上人讲解《 - 妙云【妙觉真
荒唐:广大而不着边际,引申为夸大不实或荒谬无理。荒凉:形容旷野无人的景况。第一处,根据①段“我第一次去学校不是去上学,那一年我大约五岁”语境,对自己的年龄尚且记忆不准确,可见,此时印象模模糊糊,应使用“依稀”。第二处,根据第⑤段“齐耳短发已经斑白,颧骨略高,眼睛细长但明亮如灯”...
#大佛顶首楞严经[超话]#💦 唯色与空,是色边际 这是讲色阴境界,色与空,有相作为色,无相作为空,那么在这里以色为浅位,以空为深界位。 如果我们离开了色而没有离开空,还没有破除色阴,没有超出色阴的...
💦 唯色与空,是色边际 这是讲色阴境界,色与空,有相作为色,无相作为空,那么在这里以色为浅位,以空为深界位。 如果我们离开了色而没有离开空,还没有破除色阴,没有超出色阴的边际。四空天的天人就是...
#如来藏宗[超话]#💦 唯色与空,是色边际 这是讲色阴境界,色与空,有相作为色,无相作为空,那么在这里以色为浅位,以空为深界位。 如果我们离开了色而没有离开空,还没有破除色阴,没有超出色阴的边际。...
“唯色与空,是色边际;唯触及离,是受边际;唯记与忘,是想边际;唯灭与生,是行边际;湛入合湛,归识边际”,我刚才说的这个,就是湛入跨入了合湛。这个镜子——阿赖耶识,清醒的纯净,纯净本身就像虚空一样,虚空容纳万物,而虚空中有清醒,这种清醒可不是头脑的清醒,而是一种无染无杂、无挂身心、不辨生灭来去的,...