吾丘衍年龄少于赵孟頫18岁,与赵为文字交,旧学商量,时有往还,赵孟頫作印,专作圆朱文,专以小篆入印,而吾丘衍论印《三十五举》中也主张“凡习篆,《说文》为根本。”这说的也是小篆。 吾丘衍于篆刻最大的贡献是理论著作《学古编》,这部书的主体是《三十五举》,这是“中国印学领域最早出现的一部经典著作,对...
吾丘衍 古戈爾藝術 2024年11月12日 18:01 中国香港 哈佛大学图书馆藏 传统古法连史(四)纸书法篆刻铃印和拓边款四尺69*138cm*100張半紙半纸24.5*33.5cm*1000張 古戈爾藝術 530购买一举曰:蝌蚪为字之祖,象虾蟆子形也。今人不知,乃巧...
在中国篆刻史上,一旦提起文人篆刻的起点,一般都会提到两个人,一个是上一节我们讲到的赵孟,一位是今天要说的吾丘衍,我们在讲篆刻起源时,会经常说到“吾、赵”,即指此二人。吾丘衍比赵孟小14岁(沙孟海先生的《印学史》认为小18岁,但如果是这个年龄差,吾丘衍显然活不到40岁,这跟其他资料中他到40岁时才娶...
我们把吾衍的作品列在我们【读印】系列较靠前的位置,仅仅排在赵孟的后面,除了在篆刻史上的时序顺序吾衍应该排在这个位置,还有一点非常重要,就是吾衍这个人物太重要了。 先介绍吾衍这个人。 (吾衍像) 吾衍(1272-1311),也称吾丘衍,清初,避孔丘讳,又作吾邱衍。字子行,号竹素,别署竹房、贞白、贞白居士、...
元代金石学家、印学奠基人吾丘衍是浙江开化县华埠镇孔埠人,他的篆书、篆刻作品极具艺术价值和文化内涵。他的篆书和篆刻作品以小篆为主,但也涉及了甲骨文、隶书和楷书等多种书体。他的篆刻作品深受时人推崇,其篆刻理论著作《三十五举》是中国最早研究印学理论的著述之一。他的学生最多的时候有几十个人,开创了中国篆...
吾丘衍,元代杰出的金石学家和印学奠基人,以其在篆刻艺术上的革新与贡献被后世誉为“印人柱石”。以下是对吾丘衍篆刻方面的简介: 吾丘衍(1272—1311),字子行,号贞白,浙江开化人。他秉性豪放,虽身体有残疾,但行动间风度翩翩。在篆刻艺术上,吾丘衍不拘泥于传统成法,其印文采用玉箸篆,风格圆润秀劲,富有个性。
虽未言明,但是强调对于治印者篆书的重要性,后世印人在谈及识篆、写篆,多从吾丘衍之说,也反应了其前十七举客观上对篆刻艺术的重要意义。十八举以后皆论刻印,介绍自己的创作经验,非常具体。限于当时所见古物不多,此书有一定的局限性。 书中指出“凡习篆,《说文》为根本。能通《说文》则写不差。”又说,“...
吾丘衍对篆刻艺术发展的贡献主要体现在以下两个方面: 第一,编撰了第一部印学理论着作,指引了篆刻实践的正确方向。 成书于大德庚子年(1300)的《学古编》,一直被视为第一部印学理论着作,对明清篆刻理论、实践的影响非常大,此书的书写体例也为后人所模仿,桂馥、姚晏、黄子高等都曾效此体...
吾丘衍(1272—1311),一作吾衍,字子行,号竹房,别署布衣道士,开化(今属浙江)人,寓居杭州。吾丘衍自幼受家学影响,在篆刻方面,其主要精力集中在对汉印的研究上,“吾衍私印”“鲁郡吾氏”“布衣道士”和“贞白”都是他的自用印,其中“吾衍私印”采用满白文处理手法,“鲁郡吾氏”和“布衣道士”也可看出对...
吾丘衍(1272～1311)亦作吾衍，字子行，号竹房、贞白居士，浙江衢州人。居杭州。与赵孟帄往还甚密，都主张以《说文》为本。吾丘衍的印作有“吾衍私印”、“布衣道士”等。笔画平直工稳，有汉印遗韵，与赵孟帄不同。他在篆刻艺术方面更主要的贡献是他的印学著作。他著有《学古编》、《印式》...