向秀好读书,与嵇康、吕安等人友善,但不善喝酒。嵇康“性绝巧而好锻”,于是经常可以看到二人在嵇康家门前的柳树下打铁自娱,嵇康掌锤,向秀鼓风,二人配合默契、旁若无人、自得其乐,同时也为了“以自赡给”,补贴一点家用。向秀还经常去吕安家帮他侍弄菜园子,三人可谓情投意合...
向秀强调“自然之理”,指出人的基本欲望是天生的,符合自然的,只要做到“节之以礼”就可以了。 后来朱熹也提出要“存天理,灭人欲”,可王阳明却说“天理即是人欲”,与向秀嵇康的辩论颇有异曲同工之妙。 比起“天理与人欲”之辩,向秀与嵇康之间的辩论则是“名教与自然...
思，就是思念；旧，就是旧友。这篇文章便是向秀思念嵇康和吕安的伤怀之作。向秀在文章中说：栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。你曾经居住的房屋没有丝毫损毁，但你却已经离我而去。物是人非，最让人痛苦的思念莫过于此。所有的一切事物都还是原来的样子，但那个人却不在身边了。鲁迅先生曾说：“青年时期读向...
向秀(约227年-272年),字子期,河内怀县(今河南武陟)人。魏晋时期的文学家,竹林七贤之一。向秀雅好读书,与嵇康、吕安等人相善,隐居不仕。景元四年(263年)嵇康、吕安被司马昭害死后,向秀应本郡的郡上计到洛阳,受司马昭接见,后官至黄门侍郎、散骑常侍。泰始八年(272年)去世。
向秀(约227-272年),字子期,河内怀(今河南武陟西南)人。魏晋竹林七贤之一。向秀雅好读书,与嵇康、吕安等人相善,隐居不仕。后因势所迫乃入世为官,官至黄门侍郎、散骑常侍。 向秀少时即聪慧异于常人,对庄子知道研究颇深,一次偶然间的讲课被山涛所知,山涛听向秀所讲高妙玄远,见解超凡,如同“已出尘埃而窥绝冥...
向秀(约227~272年)字子期,是魏晋时期河内怀县(今焦作市武陟县三阳乡西尚村)人,被称为“竹林七贤”之一。向秀少年时即以文才闻名乡里,后来研读《庄子》颇有心得,于乡里讲学时为山涛所知。山涛听向秀所讲高妙玄远,见解超凡,二人遂成忘年之交。在山涛的荐引之下,向秀认识了嵇康与阮籍,同为“竹林之游”。向秀...
先说向秀。用一句话来形容，嵇康是人中龙凤，向秀是伴随着飞翔的龙凤的一抹烟霞。竹林七贤里，只有向秀确实是嵇康最亲密的朋友。嵇康打铁的时候，向秀就在旁边为他鼓风。嵇康很懒，有时候有精妙的想法，却不想写出来，向秀就故意和嵇康抬杠，把嵇康的才华激发出来，逼他写出好文章。正因为向秀与嵇康的友谊如此...
对于向秀来说,他的选择并不多,给他做选择的时间也不多了。 有时候人的成长,就是这样行色匆忙! 阮籍选择了出仕,然后把自己浸泡在酒里,一边骂着“时无英雄,使竖子成名!”,一边驾车专挑崎路而行,然后看到穷途就嚎啕大哭;王戎也选择了出仕,白天上班,晚上算钱,一边做着公务员,一边赚着卖李子钱!
向秀，游戏《率土之滨》中的角色。向秀是晋阵营、步兵种、4星级武将。其武将设计来源于三国至西晋初年哲学家、文学家向秀。向秀是“竹林七贤”之一，官至散骑常侍。主张本体论玄学，万物自生、自化的崇有论哲学观。原本隐居山阳，在嵇康、吕安去世后应召前往洛阳任官，但是在朝期间向秀只做官不做事，消极无为...