吐谷浑人 吐(tǔ)谷(yù)浑(hún),中国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支。西晋末，首领吐谷浑率部西迁到枹罕(今甘肃临夏)。后扩展，统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落，建立国家。至其孙叶延，始以祖名为族名、国号。南朝称之为河南国；邻族称之为阿柴虏或野虏；唐后期称之...
西晋太康4年(283年)鲜卑单于涉归庶长子慕容吐谷浑,因与慕容廆不和(两人是同父异母兄弟,慕容吐谷浑年长。两人原本感情良好。慕容廆被挑拨,渐次疏远,有次以马匹互咬为由与慕容吐谷浑争执,后慕容吐谷浑表示求去,虽慕容廆致歉合好,但慕容吐谷浑认为嫌隙已生,决心求去),率所部1700户西迁到今内蒙古自治区阴山。 立国 ...
另一部分吐谷浑人是留在青海故地附属于吐蕃，随吐蕃军队与唐朝作战，在吐蕃人占领敦煌时随之而来，相较于原来就在此生活的吐谷浑人是新到来的，是为新吐谷浑人。学界对吐谷浑人灭国后的研究，多集中于附属吐蕃的吐谷浑人，对吐蕃统治敦煌时期的吐谷浑人的研究较少，时常夹杂在对此时汉人或吐蕃人的生存样态探讨之中，较...
这部分吐谷浑人大多是不堪吐蕃的残酷压迫,弃蕃而来,由于其先一步到达敦煌,笔者称其为旧吐谷浑人;另一部分吐谷浑人是留在青海故地附属于吐蕃,随吐蕃军队与唐朝作战,在吐蕃人占据敦煌时随之而来,相较于原先就在此生活的吐谷浑人是新到来的,是为新吐谷浑人。
摘要:吐蕃统治下生活在河西地区的吐谷浑人分两种情况:一是早年弃蕃归唐而来的旧吐谷浑人;二是跟随吐蕃对唐作战来到河西的新吐谷浑人,因而导致了吐蕃对两者不同的统治方式,以及在吐蕃统治之下二者不同的生存样态,新、旧两类吐谷浑人分别聚居于瓜、沙两地,生存境遇大...
吐谷浑人本来是辽东鲜卑的一支，西晋末年时迁到甘肃临夏西北，并深入到青海东南，后来才逐渐拥有青海全境。吐谷浑人迁到西北后就建立了吐谷浑王国，并先后以川（西倾山东北）、莫贺川（青海贵南县）、伏罗川（青海共和县）等为政治中心。伏俟城是他们最后的一个政治中心，也是最有影响的一个都城。《北史》和《魏书》...
吐谷浑人 吐(tǔ)谷(yù)浑(hún),中国古代西北民族及其所建国名。本为辽东鲜卑慕容部的一支。西晋末,首领吐谷浑率部西迁到枹罕(今甘肃临夏)。后扩展,统治了今青海、甘南和四川西北地区的羌、氐部落,建立国家。至其孙叶延,始以祖名为族名、国号。南朝称之为河南国;邻族称之为阿柴虏或野虏;唐后期称之为退...
摘要:吐蕃统治下生活在河西地区的吐谷浑人分两种情况:一是早年弃蕃归唐而来的旧吐谷浑人;二是跟随吐蕃对唐作战来到河西的新吐谷浑人,因而导致了吐蕃对两者不同的统治方式,以及在吐蕃统治之下二者不同的生存样态,新、旧两类吐谷浑人分别聚居于瓜、沙两地,生存境遇大相径庭。
以下简单介绍目前已知的青海地区吐谷浑人墓葬相关的殉牲情况。一、乌兰泉沟墓葬 乌兰泉沟一号墓，为带墓道的砖木混合结构多室墓。墓道位于墓扩中部偏东。墓室门外侧发现一段鹿角和3一处火烧祭祀遗迹，前室东壁外侧也发现一段鹿角。在距离墓扩口部深3.08米的墓扩北侧填土内发现一处殉葬遗迹，包括一具仰身直肢的殉...
甘肃省文物局认为，该墓群的发现，使现代人能够从文字和实物层面，窥见归唐吐谷浑人物质生活、思想观念、文化认同等历史细节的变迁，生动揭示了吐谷浑民族自归唐以后近百年间逐渐融入中华文明体系的历史史实，为增强民族文化自信，铸牢中华民族共同体意识研究提供了典型案例。（本文图片由甘肃省文物考古研究所提供）