“名者，实之宾也，吾将为宾乎”的意思是：名，是依附于实的客体，我难道要做有名无实的客体吗？《庄子·逍遥游》节选 朝代：战国时期 作者：庄周 尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹尸之...
题目 解释一下这句话“名者,实之宾也;吾将为宾乎”名者,实之宾也;吾将为宾乎出自《庄子 逍遥游》宾的意思是 次要的东西 答案 一个人的名声不过是这个人次要的东西,我将要这次要的东西吗?相关推荐 1解释一下这句话“名者,实之宾也;吾将为宾乎”名者,实之宾也;吾将为宾乎出自《庄子 逍遥游》...
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尧以天下让许由,许由曰:“子治天下,天下即已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也。吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”又让于子州支父,子州支父曰:“以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,...
【典故】出自战国庄周《《庄子·逍遥游》》,子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎? 【释义】意思是,名是实的派生物、从属物。 【赏析】古人讲,“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”司马迁在《报任少卿书》中有言:“立名者,行之极也。”建立名誉,是品行的最终目...
名者，实之宾也。吾将为宾乎？名：名声，名誉 实：功绩，功劳 宾：这里可以理解为附庸、派生物。这句话的意思是说，名，不过是实的附庸罢了，难道我要为了一个附庸吗？在《逍遥游》中，庄子提到了许多人物。其中，许由是上古时代一位高尚的贤人。相传，当时尧帝要把君位让给他，许由推辞不受，于是逃于箕山...
许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。” ——《庄子·内篇·逍遥游》 释解:
许由日:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。” (摘自《庄子·逍遥游》) (1) 这是紧接课文的一段话。文中“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代...
许由曰:子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也。吾将为宾乎? ——《庄子》原文 庄子说:尧让天下给许由的时候,当时有一套说辞,“日月出矣,而爝火不息”,这一段如果我们翻译成白话,意思是尧对许由说:你先生要知道,太阳月亮出来了,在太阳光、月亮光下,还点蜡烛的话,“其于光也...
理解这句话要看完整的句子。完整的句子是：名者，实之宾也。吾将为宾乎？现在意思很明显了。宾随主便，从属于主。这里的解释是概念从属于实际，人应该实事求是，不要让虚无的概念遮蔽自己。或者换句话说：人追求的不应该是名利等表象，而应该追求天道。