桀骜不驯真才情 ——读顾颉刚先生《〈古史辨〉自序》有感 上大学来首次听闻顾颉刚先生是在胡鸣教授的中国古代史先秦部分的课堂上,胡鸣教授给我们简略介绍了由顾先生创立的古史辨派,但这并未引起我过多的注意;之后的刘锡涛老师的中国历史地理学课上又一次提到他的相关学说,由于我对历史地理的兴趣较大,这才让我真...
古史辨自序的创作者· ··· 顾颉刚作者 目录· ··· 上册 与钱玄同先生论古史书 答刘胡两先生书 《古史辨》第一册自序 战国秦汉间人的造伪与辨伪 一、古人缺乏历史观念 ··· (更多) 原文摘录 ···(全部) 只有十余年来在新式学校中过的上课生涯,使得我一想着就要叫屈。学校教员的智识大都是不确实...
一、古人缺乏历史观念 二、战国秦汉间好古者的造伪 三、孔子对于历史的见解 四、战国以前的古史是“民神杂糅”的传说 五、墨子的托古 六、种族融合过程中造成的两个大偶像 七、孟子的托古 八、阴阳五行说所编排的古史系统 九、道家的托古 一〇、战国与西汉的疑古 一一、司马迁与郑玄的整齐故事 一二、东汉的...
古史辨自序中华书局 / 2006-7出版 想读 在读 读过 简介 一九二六年,随着顾颉刚先生编著的《古史辨》第一册出版,书首六万多字的自序也引起了学术界的轰动。在这篇自传性的长序中,顾先生从时势、个性、境遇等方面畅言自己所以有“古史层累地造成”这一见解的原因以及研究古史的方法,条理清晰,行文流畅,气势...
《古史辨自序》是2003年河北教育出版社出版的一部图书，作者是顾颉刚。内容简介 这本书主要是提示出战国、秦、汉以来的古书，特别是“经书”上所载的古史，大多出于神话传说的演变，是由不同时代的神话传说一层一层积累起来造成的，从而把古书中的一些虚妄的伪史料清除出去，为进一步科学地研究我国的古代史开辟了...
第一,可以说明“时代愈后,传说的古史期愈长”。如这封信里说的,周代人心目中最古的人是禹,到孔子时有尧、舜,到战国时有黄帝、神农,到秦有三皇,到汉以后有盘古等。第二,可以说明“时代愈后,传说中的中心人物愈放愈大”。如舜,在孔子时只是一个“无为而治”的圣君,到《尧典》就成了一个“家齐而后国治...
这使我明白,以前人看古史是平面的……现在我们看古史是垂线的,起初一条线,后来分成几条,更后又分成若干条,高低错落,累累如贯珠垂□,只要细心看去就分得出清楚的层次。因为我见到了这一层,所以我对于古史的来源有了较清楚的认识。”p57. 5、如何看待驳斥、批评:...
《古史辨自序》:作为中国现代最杰出的史学家之一,顾颉刚先生揭示了所谓三皇五帝的中国古史系统是由神话传说层累地造成的,并以缜密的考证纠正了民族出于一元与地域向来一统的传统说法,同时通过考订古书著作年代,为研究古史传说的演变打好了基础。 本书收入了顾颉刚先生以《古史辨第一册自序》为代表的有关“层累地...
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