雅安作为四川省历史文化名城,方言口传文化源远流长、底蕴深厚。此次采录工作将为雅安方言的保护和传承注入新的活力,不仅有助于传承地方文化,也能让更多人了解雅安的独特魅力。 02 专业团队 当日,中国语言资源保护工程四川项目首席专家、项目总负责人——四川师范大学袁雪...
山西口传文化中将“树”称“木”,正是将东汉以前的古词古义保存了下来。 “床”的本义是可供人坐卧的器具。《释名·释床帐》:“人所坐卧曰床。”《礼记·内则》:“父母舅姑将坐,奉席请何乡;将衽,长者奉席请何趾,少者执床与坐。...
山西口传文化中将“树”称“木”,正是将东汉以前的古词古义保存了下来。 “床”的本义是可供人坐卧的器具。《释名·释床帐》:“人所坐卧曰床。”《礼记·内则》:“父母舅姑将坐,奉席请何乡;将衽,长者奉席请何趾,少者执床与坐。”明代马愈《马氏曰抄·特迦香》:“琳坐右侧胡床上。”山西方言口传文...
首先，它们都是人民群众的集体创作。无论是民间故事还是神话故事，都是由人民群众口口相传、不断加工和完善而来的。其次，它们都蕴含着丰富的文化信息和历史价值。民间故事和神话故事不仅是娱乐的工具，更是人类文化的重要组成部分。它们记录着人类的历史、信仰、习俗和社会发展历程，对于我们了解人类文化有着重要的意义。
口传性 民间故事是口传文化的产物,口头讲述是民间故事的主要特点之一。口头讲述不同于书面创作,书面创作产生的是固定的文本,作者可以反复修改,读者可以反复阅读,并从中发现和体会作品的意义和价值;口头讲述的民间故事属于即兴讲述的产物,因此,每次讲述都会产生一个口传文本,通常称之为“异文”。例如,“虎姑婆”是一...
民间故事是口传文化的产物,口头讲述是民间故事的主要特点之一。口头讲述不同于书面创作,书面创作产生的是固定的文本,作者可以反复修改,读者可以反复阅读,并从中发现和体会作品的意义和价值;口头讲述的民间故事属于即兴讲述的产物,因此,每次讲述都会产生一个口传文本,通常称之为“异文”。例如,“虎姑婆”是一个广为流...
一、以口传为形式的古代藏族“三种教法” 要探究藏族口头传承的根源,应该从远古说起。虽然不少远古时代的口头传承基本上已经失传,但在藏族的文献资料中或多或少地可以发现这一根源的规律。众所周知,口传文化的起源可以追溯到人类还未形成文字之前,其意味着一种人的话语实践,而且是一种被合法承认的话语权利。在远古...
摘要:口传文献是人们通过口传心授、口耳相传的方式,经过长期的历史沉淀和文化积累形成的意蕴深邃、哲理深刻的一种人类精神文化遗产。彝族不仅拥有古老浩海的书写文化和文字文献,而且拥有悠久丰裕的口头传统和口传文献。彝族世代传承的口传文献,是一种极具学术价值和亟需抢救保护的文化传统,其整理研究肇始于19世纪末20...
由于长期处于封闭状态，一直没有发展出自己的文字，口语相传是其传统文化的唯一传承方式。“昂玛吐”活动则是哈尼族口传文化的载体。“昂”即精神、力量；“玛”即母、主人，全意译为“村寨精神之母，村寨灵魂之主”，即寨神。“昂玛吐”即祭寨神活动。这个活动所展示的不仅是作为祭寨神的单一特别的一项节日仪式...
百度首页 登录 发表评论 发表 设为首页© Baidu 使用百度前必读意见反馈京ICP证030173号 京公网安备11000002000001号