取象比类是为研究联系作用进行分类，表现为注重整体、分类、相互联系作用。内涵与特征 中华民族的意象思维在古代得到特别的发展而早熟，《周易·系辞传》说：“易者，象也。象也者，像也。”“夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”“见乃谓之象。”“象”字有三重涵义：一指...
取类比象是一种通过比较类似事物或现象的方式，来推断并理解某一特定事物或现象的特征、性质或规律。以下是对取类比象的 1. 基本含义：取类比象是一种逻辑方法，通过比较不同事物之间的相似之处，来推测和理解某一事物的特性。在科学研究、哲学思考、生活实践中广泛应用。2. 类比法的运用：取类比象主...
取类比象，是古代智慧的一种独特见解，尤其在中医，特别是中药领域中发挥着关键作用。"取类"这一概念，可以理解为把握事物间普遍的共性，就像一把钥匙打开多把锁，揭示出问题的核心原理。而"比象"则进一步强调了具体应用中的灵活性，它指导我们在理解共性的同时，深入探究每个个体或特殊情况的特殊规律。...
取类比象是一种通过比较类似的事物或现象，从而加深理解特定概念或事物的思维方法。取类比象的核心在于通过已知的事物或现象来理解新的事物或现象。人们在认知世界的过程中，常常会遇到一些复杂或不熟悉的概念或事物。为了更直观地理解它们，我们可以寻找与之相似或有关联的事物或现象进行类比，通过比较它们的...
取类比象，古人在理解世界时的一种独特认知策略，尤其在中医领域，如中药学中广泛应用。通过观察自然现象，如花朵通常生长于植物顶部，其药效多针对头部问题，故有“诸花皆升”的说法；藤类植物因其强大的输送功能，对应治疗肢体和关节疾病；而骨、肉、脏器类药物则因与人体相应部位的相似性，被视作“...
蛊赖以成立的基础,是基于这样两样种思维方式:一是取象类比思维方式。这种思维方式隐藏在蛊信仰的背后,它体现着人类掌握和认识世界的一种基本思维方式。这种思维方式不能用现代的科... 蛊赖以成立的基础,是基于这样两样种思维方式:一是取象类比思维方式。这种思维方式隐藏在蛊信仰的背后,它体现着人类掌握和认识...
蛊赖以成立的基础,是基于这样两样种思维方式:一是取象类比思维方式。这种思维方式隐藏在蛊信仰的背后,它体现着人类掌握和认识世界的一种基本思维方式。这种思维方式不能用现代的科... 蛊赖以成立的基础,是基于这样两样种思维方式:一是 取象类比思维方式。 这种思维方式隐藏在蛊信仰的背后,它体现着人类掌握和认识...
取类比象，是古代人们一种认识事物的方式。体现了实践是检验一切真理的方法辩证方法。取类比象在中医学、尤其是在中药学中，运用尤为广泛。比如：由于花朵多生于植物的顶端，所以它的药用功能是多治头部疾病，故有“诸花皆升”之说；藤类植物，因其枝干运送水分营养的功能强大，故能治疗肢体、关节疾病；而骨、肉、...