只留个结论：由东晋铭刻书迹的“双重处境”来看，公元4世纪的“南碑”与“北碑”有相通之处，这并不一定是南北书法交流的结果，而是强大的铭石书“传统”在南北两地延续的显现，是不谋而合。而“南碑”与“南帖”楷书的差异，表明楷书用于刊刻墓志之初，仍然受到过去铭石书传统的制约，所以东晋墓志楷书不能如尺牍...
基本释义 详细释义 [ běi bēi nán tiè ] 清阮元分南北朝时书法为南北两派,称北朝的碑版为北碑,称南朝的书帖为南帖。详见阮元《北碑南帖论》。康有为对此说持有异议。 内容来自网友贡献并经过权威书籍校验,百度提供平台技术服务。 贡献释义 热搜成语 不同凡响 九牛一毛 妙笔生花 孜孜以求 宁缺毋滥 官逼...
作为楷书四大家之一，欧阳询的书法作品传世并不少，但是都是碑刻。在当时，王公贵族家中老人去世以后，得不到所写的墓志就是不孝。这也是欧阳询有众多碑刻传世的原因。在他的众多作品当中，小楷却只有一件《姚辩墓志》。在不超过两厘米的单字字形空间当中，欧阳询书法的险绝和峭拔被展现得淋漓尽致。这件作品是写给...
阮元在对碑帖分析的同时也间接地表达了崇尚北碑的思想,尔后,碑与帖则发展成为书体流派的名称,学碑者被称为碑学派,学帖者被称为帖学派。
所以说，北碑南帖原本就是一家的，不能因为你学魏碑的，就可以恣意妄为，偏离美的范畴。丑书的横行，是对书法的一种亵渎，说的难听一点就是欺师灭祖，误导我们的子孙后代，实属中华文化的千古罪人。综上所述，云冈杯魏碑书法双年展的特奖作品被广大书法爱好者斥之为丑书，并不冤枉。魏碑本来就是广大人民群众...
鉴于此阮元提出了《南北书派论》与《北碑南帖论》，再由包世臣，康有为力推，使清代大兴碑学，出现了许多碑学大家，将书法艺术带上了一个崭新的时代。所谓的南帖，我想就是指晋代和后来的宋代等手札与书信，字迹小而是随手所书，故飘逸。然做大字不免肃穆之气差之；而碑是指汉的碑刻隶书与北魏的碑刻楷书。因为是...
所以说,北碑南帖原本就是一家的,不能因为你学魏碑的,就可以恣意妄为,偏离美的范畴。 丑书的横行,是对书法的一种亵渎,说的难听一点就是欺师灭祖,误导我们的子孙后代,实属中华文化的千古罪人。 综上所述,云冈杯魏碑书法双年展的特奖作品被广大书法...
北碑南帖是指中国书法中的两种不同风格和传统的代表性作品,分别是北方的碑刻和南方的帖学。 北碑指的是北方地区(主要是华北、华东、华北平原等地)的石刻碑文,通常是刻在石碑上的文字,具有一定的规模和正式性。北碑的书法风格通常较为刚劲、豪放,线条流畅,结构稳重,重视刀刻的力度和笔墨的深浅。这种风格的代表性碑刻...
清代阮元撰。与《南北书派论》皆选自《揅经室集》。《北碑南帖论》是中国书法史上第一次将书法明确分为碑、帖两大流派。《北碑南帖论》认为,书法借碑刻得以弘扬、流传,汉唐诸家皆凭书碑享名于世,碑帖各有其长:“短笺长卷,意态挥洒,则帖擅其长,界格方严,法书深刻,则碑据其胜。” ...