持戒从十善开始『大圣五台山古文殊寺』O持戒从十善开始 持戒从十善开始佛法就是人人本分之法,总要步步立稳脚根,远离妄想执着,便是无上菩提。 古德云,“平常心是道”。 只如孔子之道,不外“中庸” 。约理边说,不偏是谓中,不易之谓庸;约事边说,中者中道,凡事无过无不及,庸者庸常,远离...
一念迷惑,身口意三业放逸污染,十恶业随之发生。是修十善还是造十恶,关键就在起心动念之间。我们修行要想使心善良起来,使三业的活动都在善业中,那就要持五戒修十善。把五戒十善贯彻到生活当中,贯彻到起心动念当中,贯彻到身口意三业的活动当中,就能成就善法,就能现世做一个修行人,就能离苦得乐。 要使五戒十善...
十善含摄在五戒之中,故常有五戒十善并称。修五戒十善,同得人天果报。十善亦为五戒之分化,离五戒并不别有十善。以类别而言,十善分属身、语、意三业。持修十善之行,乃为生于善道之行,谓十善业道,反之为十恶业道。 业行的体相差别,非常深广复杂。但一切业行,以十业道为根本。十业道中有善有恶,恶的...
持五戒、修十善、培福德、净心田 (2012 年 1 月 31 日) 各位法师、各位居士 : 今天已经是正月初九,老和尚在这里给各位拜个晚年,祝大家新春吉祥,福慧增长,道业早成! 老祖寺今年是中兴以来第一次举办“上元节祈福消灾吉祥法会”。河北赵州柏林禅寺二十多年来有一个传统,就是每年正月十五举办上元节吉祥法会,七...
不可不信为善得福,作恶得罪,言无因果,无有后世,轻侮圣言,毁佛经教等。 以上十善法,要从身口意三业和眼耳鼻舌身意六根着力去修,务使三业清净,六根纯和,远离五欲,不染六尘,做一个清净的佛弟子。
五戒十善保人身——《..前面我们看了《“觉的能力”入胎藏》,知道了体现我们的“觉的能力”的工具——人身是如何得到的,这样我们就知道了守五戒、行十善的重要性。因为我们都希望自己有一套好的工具来体现我们的“觉的能力”,希望我们的
十善: l.不杀生。2.不偷盗。3.不邪淫。4.不妄语。5.不饮酒。6.不两舌。(不挑拨是非,或利用各种刊物恶意的毁谤他人。)7.不恶口。(不骂人,不说刻薄话。)8.不贪。(不取非分的财物。)9.不嗔。(遇不如意事,不记别人的仇恨,不求报复。)10.不痴。(凡事相信因果,不怨不尤。) 戒,好比世间法的法律,是个...
净空法师答:五戒十善是做人的根本,人都做不好,你想怎么能到西方极乐世界作佛?生到西方极乐世界就是去作佛,这个一定要知道。但是也不能说我五戒十善都没有修好就不能往生了,这个话不能讲。为什么?我们看到的,临终念佛的,一生没有接触过佛法,没有听到佛法,临终的时候才听到人教他念佛,他念几声佛号真的往生了...
大觉世尊愍而哀之,示生世间,为其说法,令受三归,为翻邪归正之本;令持五戒,为断恶修善之源;令行十善,为清净身口意三业之根。从兹诸恶莫作,众善奉行,三业既净,然后可以遵修道品,令其背尘合觉,转凡成圣。 断贪嗔痴烦恼之根本,成戒定慧菩提之大道,故为说四谛、十二因缘、三十七助道品等到无量法门。又欲...
五戒十善FZ 23-01-22 10:03 发布于 福建 来自 iPhone客户端 新年快乐,万事顺意#福州·涌泉寺[地点]# 2福州·涌泉寺 û收藏 转发 1 ñ2 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...查看更多 a 227关注 603粉丝 125微博 微关系 他的关注(208) ...